院长的话
曹伟彤院长
教授团的协合作用（synergy）
担任院长以来，我定期在早会报告学院的「家事」，分享学院的近况。有一次，我对大家说，今天有五项报告。但结果思前想后、翻来覆去，总想不起其中一项。后来在课堂上，学生问我：「院长，还有一项是什么？」我回答说：「嗯，我想起来了，我本来想说的是，我们的老师颇不错。」学生说：「院长，你说得不对，所以圣灵禁止你说出来。我们的老师其实是十分好！」
真的，我们的老师是十分好！ 「好」的意思是：老师愿意一同努力，并且神为我们打气加油，叫各人同心协力，发挥团队精神。这教我回想起2008年6月，我们一班老师在广州退修的情景。那次退修会的主题是「队工」（team work）。在退修会中，我请每位老师分享他们的教学和研究兴趣、长处和优点。我即时把各人的教学专长和研究领域综合起来，竟奇妙地拼凑出一幅美丽的队工图画。原来神早已为我们画了一幅美丽的蓝图，把年龄相若、年青力壮、各有专长的「我们」安放在不同的位置，可彼此配搭、互相补足，一同推动学院的成长。在会议最后的三十分钟，我却郑重地说：纵使我们说得多么美好，想得多么美好，有可能配合得多么美好，若然我们没有互信，这两天的讨论就全属空谈，毫不真实。
一年以后，在2009年6月，我们再次举行教授退修会。这次我再跟老师分享学院的三年计划，也具体地重新思索教授团队可以配搭的地方。我们的共识是：「每位老师除了有本身的专科研究领域，也须有跨科性的副研究兴趣。」我们都希望各人不单在自己的专科研究领域中有所贡献，而且也能涉猎其专科以外的范畴，朝向更有创意的跨科际研究和对话。
2009年8月，神带领我们再踏出一步，尝试把所憧憬的实现出来。神在这段时间带領了麦启新博士、佘庆基博士及曾思瀚博士加入教授团队，使队工更具动力和气息，有助我们建构具有神学智慧的实用神学。
社会的关注面。听完老师的分享，我感到非常惊讶，更确切肯定我们在2008年退修时共同绘画的那幅同心协力的图画。我感到快乐，因为神早已将我们聚合一起，叫我们互相配搭，作跨科际整合。不仅这样，我们也学习一同迎对教会和
社会的需要。这种教授团队是我所憧憬的，不但能避免当代神学教育的片碎不全，更为重要的，是团队的同心协作能产生巨大的力量，推动学院前进，面向教会，迎对社会。
那么，「浸神」教授团队的协作会是怎样的？从今次的教授访谈，我砌合了以下一幅协作图案。
黄福光（旧约）
主：五经诠释、拉比诠释、诗篇的隐喻研究
副：伦理、领袖学
| 如何面向教会和 社会： |
关注如何从圣经看经济；如何从圣经看领袖学 |
佘庆基（旧约）
主：历史书
副：从圣经的研读建构一种旧约神学或圣经神学
| 如何面向教会和 社会： |
关注牧养职事的圣经教导；在圣经翻译方面继续努力，希望对改良中文圣经有所贡献 |
曾思瀚（新约）
主：新约叙事、保罗新观
副：宣讲学
| 如何面向教会和 社会： |
关注社会和教会的文化互动；后现代的思潮互动 |
岑绍麟（新约）
主：保罗研究、福音书
副：先知书、死海古卷、七十士译本
| 如何面向教会和 社会： |
关注教会如何回应政府的策略；基督徒如何参与政治 |
麦启新（新约）
主：保罗的教牧书信、从牧养的角度看约翰福音
副：灵修学、从圣经角度看教牧辅导
| 如何面向教会和 社会： |
参与扶贫、弱势社群的工作；注重牧者的属灵生命；参与教会的教牧辅导，如离婚、婚外情、自杀和自我形象等问题 |
曹伟彤（系统神学）
主：系统神学
副：伦理、灵修学、领袖学
| 如何面向教会和 社会： |
关注浸信教会神学的建立和属灵氛围的建立；环境保护 |
邓绍光（神学与文化）
主：教义神学、当代神学（莫特曼、潘霍华、根顿）、文化诠释（西方哲学、东方哲学、儒释道、牟宗三）
副：崇拜学、灵修学
| 如何面向教会和 社会： |
关注教会世俗化的问题；资本主义社会对教会的反动塑造；建立教会的文化 |
罗凌思（神学与哲学）
主：系统神学
副：圣经神学
| 如何面向教会和 社会： |
关注教会的宣讲职事 |
吴国杰（教会历史）
主：教会历史（初期教会历史、中世纪历史、宗教改革）、香港教会史
副：中国教会史、护教学、圣经研究
| 如何面向教会和 社会： |
关注家庭、婚姻和性的教育；社会伦理议题（如经济、政治等） |
刘振鹏（基督教伦理）
主：基督教伦理，尤其专于尤达伦理
副：浸信会历史与信仰
| 如何面向教会和 社会： |
关注门徒训练、政教分离、生态伦理等课题 |
蔡志强（牧养学）
主：教牧神学、牧养关顾与辅导
副：领袖学、伦理、宗教教育
| 如何面向教会和 社会： |
关心弱势社群；重视家庭教育；教会和 社会的老人事工研究 |
邝振华（世界宗教）
主：世界宗教、民间宗教、布道学
副：神学
| 如何面向教会和 社会： |
宣教事工的神学反省；跨文化宣教、向不同社群传福音的策略建构 |
林国彬（宣讲）
主：宣讲
副：领袖学、灵修学、生命教练
| 如何面向教会和 社会： |
关注职场的伦理实践，尤其是中小企在商业社会的角色 |
罗凯慈（宗教教育）
主：儿童教育
副：社会事工
| 如何面向教会和 社会： |
教会执事工作的参与 |
林小雅（宗教教育）
主：教育评估方法及评估工具的设计
副：发展心理学、智商（思维、情绪、灵性、逆境等）理论
| 如何面向教会和 社会： |
孤儿教育和扶贫工作的参与 |
温张莲（教会音乐）
主：教会音乐、会众诗、圣诗学、声学
副：崇拜学、灵修学
| 如何面向教会和 社会： |
关注教会的圣乐培训和宣教工作 |
在这几次坦诚的交谈互动中，我深切体会到团队的协合作用（synergy）是非常重要的。教授团是神学院的引擎，能产生推动的能力。老师的品性、灵性、识见和能力决定神学院能否卓越，决定神学院能否有心有力地服侍教会，决定神学院能否迎对社会、成为社会的良心。
不觉间，我担当院长的职任已一年了。记得一年前写下的学院发展计划书里有一个主要的核心概念，就是协合作用。那时，我展望老师团队的协合作用；同工的协合作用；部门与部门的协合作用；行政部门与教学部门的协合作用；行政部门、教学部门、老师之间的协合作用；同工、老师、行政领导和董事会的协合作用。我深深相信：惟有在我们之间产生美好的协合作用，学院方能前进！反之，若各部不能同心协力，引擎就不能产生具协合作用的推动能力。
在过往的日子，我有幸被差派去担当领导和服侍的角色。我可以坐在列车的前方，近距离目睹神如何引领我们快乐地前行。坐在列车的前方，我为学院而思考，为学院而读书和研究，为学院而祈祷，为神的家而工作，为同工而领导，为这块地土而守护，为神的指派而承担代理的工作（deputyship）。如今（从2008年6月至今），神首先建立了我们的老师团队，叫他们能同心协作，成为学院成长和前进的一个重要引擎。坐在列车的前方，我知道背后的他们也是一同为学院而思考，一同为学院而读书和研究，一同为学院而祈祷，一同为神的家而工作，一同为同工而领导，一同为这块地土而守护，一同为神的指派而承担代理的工作。
这样的神学院将会成长和成熟。这是一种真实的敬虔，反映一种被神转化的生命。我祈求神让这样的属灵成长和成熟成为整个群体的标记，让群体里的每个肢体一同成长，「满有耶稣基督长成的身量」（弗四13）。
2010年1月