神为我们一家人加油

在过去大半年，我的心常充满了喜乐。最近，几位学生不约而同地对我说：「院长，自开学至今，您看来很开心、很轻松。」我说：「是的！老师好、学生好，因此，我快乐！」因为在这段日子，我看到神在神学院中工作，祂爱我们、款待我们，为我们的老师和学生加油，所以我的心情是轻松的。

神款待我们，为老师加油

6月1至13日，我在美国罗省和三藩市探访校友和当地教会，深深体会神如何透过牧长来殷切款待我、为我加油。回来后，我随即投入一个为期两天的教授退修会。我与老师进行了两次研讨，主要是分享我对神学院的策略和计划，大家一起思想和讨论当中的细项，以期达到共识。在商谈过程中，最难能可贵的是，大家都很真诚、坦白地讲出自己的想法和感觉，彼此间建立起互信，一同学习殷切款待。会后，我们一同吃饭，在饭桌上延续当天的讨论。有趣的是，殷切款待原来不只是意念的相通，且是一同分享食物。饭桌前的相聚表达一种亲密关系──不同的个体能够走在一起吃饭是很特别的。一同吃饭意味朋友相交，也意味一个家的建立。

在这两天聚会中，我们有深入的讨论，不但取得共识，还享受到主内弟兄姊妹真诚的情谊，一同实践殷切款待。教授退修会让我对神的信心更坚定，因为我看到神为我们建立队工，叫我们成为一支强壮的生力军。我是雀跃的，因为神为我们的老师加油！

神款待我们，为学生加油

8月19至21日，我们在长洲举行了开学前的学生属灵操练营。营会的主题是「从进入……到归回……」，目的是帮助学生在新学年开始前，先在神面前得安息、得更新。

这三天两夜的营会主要有三堂讲道，分别由邝振华老师、岑绍麟老师和林国彬牧师分享信息；另外还有由张修齐博士和师母带领的工作坊。张博士夫妇教导我们写听道笔记，把所听见的心思写下来。学生很听话，被张博士夫妇的生命所感染、所激励，都按着指引，安静地写心灵笔记。

老师都用心预备信息，积极参与营会；学生也很专注，谦恭地领受信息。在最后一天的分享会中，各人都争取时间，兴奋地分享从神而来的领受和经历。另一方面，营会里有不少禁语的时间，让我们在神面前学习安静。吃饭时，我们也严格禁语，在静默中一同体会吃饭时人在身旁、神在身旁的平安和喜乐。真的，我们是一家人，只要能在一起，就吃得甜蜜。

老师和同学都是快乐的，营会里到处是喜乐与平安。我与学生倾谈，问他们为什么这样快乐，得到的答案是：他们的心被神触动，他们经历到神的同在。我为同学而雀跃，因为神为他们加油！

神款待我们，为我们的属灵生命加油

8月26日，我在开学礼分享了一篇关于殷切款待的信息，讲题是「殷切款待的合一」。我指出殷切款待是圣经的教导，亦是神对「浸神」的旨意。殷切款待不是一种选择，而是属灵生命的实践。我引用希伯来书十三章2节，勉励师生和同工：「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使」；我勉励他们彼此款待，学习成为一个合一的、仁爱的群体，这是我们学院前行的方向。

在开学以后，我定期在早会报告学院的「家事」：谈到学院的计划，分享师长的学习计划，介绍他们新出版的著作，也谈到学生的学习实况，并一起分担学院所面对的挑战（例如：渠务署计划在学院旁兴建大型污水泵房，学院须与政府交涉），又勉励同学一同承担「家务」时要有管家美德（如节俭、环保、谨慎理财等）。虽然我口里没有说出「家」这个意念，但我发觉我们的相处愈来愈像一家人，学习彼此守护，互相扶持，叫学院渐渐建立起殷切款待的氛围。其中叫我感动的是，一位新上任的老师没有等待我们去款待他，却反客为主邀约每一位老师与他吃饭，主动招待我们，叫我们感到自愧不如。这种殷切款待的氛围正感染着我们，叫我们体会到这个家的属灵生命正一天天健壮。

由这学年开始，我们也特意加强操练学生的属灵生命。除了由两位院牧负责牧养一年级和毕业班同学外，每一位老师都承担属灵阿爸（abba）、阿妈（amma）的责任，分别负责牧养个别学生，每月与学生单独见面一小时，给与属灵导引。有些老师在接见同学后，还会给他们功课，进一步加以提携。

此外，在新学年，我们也要求毕业班学生尝试在早会讲道。在出席早会方面，我们亦实行严格的考勤制度，学生必须出席早会。当我们向学生提出这些愿望和家规，学生的回应竟然是：「好！」学生受教的心，叫我喜出望外，叫我看见神如何为我们的属灵生命加油！

神款待我们，建立「浸神家」，为「浸神家」加油

不但我的心快乐，老师和学生的心也是快乐的，因为神特别怜恤我们、款待我们，我们也学习在爱中实践殷切款待。殷切款待叫人有一种归家的感觉。殷切款待的主向我们说：「我的家是您的家。」这位主人也要求我们向客人说：「我们的家是您的家。」可见家与殷切款待是分不开的。

家是我们欢迎他人的一个最个人的场所。家是安稳、安息和供应的地方，它能提供医治，又培育亲切的关系和坚定的心灵。

家庭的开放，能超越文化、背景、阶级的隔阂；能让孤单、生病和筋疲力尽的人得以喘息和复元，生命重新得力。当人感觉到被需要和受爱护，他们便感到这是安身之所。这是一种生命的转化，是生命的复活。

在当今社会，我们愈来愈少看到健康的家庭。那些显露基督的爱的家，可以成为客人的祝福。客人与殷切款待的家庭一起生活，可以体会基督的爱，分享生命的喜乐。当他们一起进食、洗碗、交谈、祷告，他们便尝到散溢在家里的一份爱。

家中的殷切款待很多时包括食物的共享。今天人们往往急急忙忙进食，未能体会一同吃饭的重要性。一同吃饭对于任何殷切款待的群体来说，都具有非常重要的意义。一同吃饭表达一种相互性、尊重、接纳和平等。圣经中殷切款待的故事也不例外。耶稣实践真正的殷切款待：住在税吏的家中、与罪人吃饭。透过一同吃饭，祂挑战那些「物以类聚」的社群关系。当陌生人与主人一同进食，当中的亲密关系就孕育一种跨越社会边界的平等关系。

其实，殷切款待的关系是平等的，并非单向，而是双向的。殷切款待是以双向的方式维系，因为宾客也会带来礼物，家主也有其自身的需要。实践殷切款待的主人，也能从客人身上经历喜乐和惊讶；客人可以反过来服事他们。例如贫寒的客人仍可使用有限的资源，去回报主人的殷切款待。同时，主人也会在款待客人时，深刻体会自身的需要、贫乏、软弱和对他人的依赖。殷切款待的人知道自己也是一个有需要的人，只是各人有不同方式的需要。殷切款待的起始点是一个悔悟的经验：「我并不是在这里帮助别人；我们乃是彼此帮助。」

神学院是神的家，是属灵的家；是培养生命的美好地方。神是主人，我们是蒙受恩典的客人。然而，在神学院中，我们也有机会学习代表主人去欢迎其他人，为陌生人和旅客预备房间，为他们加油。当我们这样学习和事奉，我们的殷切款待就能反映神恩慈的欢迎和接纳。那么，殷切款待是跟随基督的人所必然遵行的，我们生活的每一层面都应渗透着这样的实践。我们都成为属灵的人，生活得与耶稣基督的福音相称，爱陌生人，甚至是敌人。

自今年一月开始，我们渐渐在神的爱中成长，成为一家人。

神学院成为我们属灵的家。这家是安稳的：是安息的地方、得供应的地方，是我们的生命得培养和医治的地土。它培育亲切的关系和坚定的心灵。在这样的环境中，我们一起进食、洗碗、交谈、祷告，经历基督家庭的爱。因此，我们不孤单、不疲乏，不再患病，却能复生，生命再有能力，感到这是安身之所。我们按着主人的吩咐，向我们的客人说：「这是我们的家，我们的家也是您的家。」

在九月份的浸联会理事会中，我怀着主给我的信心说：「神学院已恢复、已康复，是健康的、强壮的，因为神在其中为我们加油！」神学院今日是健壮的，因为灵风吹煦，叫枯骨重生（结三十七）。神应许过：信靠祂的人必要从腹中流出活水江河，结满生命的新果子（结四十七12；约七38-39）。

2009年10月