失去的技艺

佘枝凤基督教教育助理教授Sarah Shea Assistant Professor of Christian Education 我们这群向来可四处走动的人,农历新年开始却被疫症煞停了步伐:失去过往生活作息的流程,失去部分活动领域,失去大部分的社交机会,失去面对面的课堂学习,连参加教会聚会的机会也失去了。或许,此时我们可以向伤残的朋友学习一种生活技艺,称为「失去的技艺」(the...
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从圣经看苦难与牧养关怀

卢允晞新约助理教授Jonathan Lo Assistant Professor of New Testament 去年,由于政见不同而造成社会动荡,香港的基督徒和社会其他人士都经历种种艰难,生活大受影响。如今,新冠肺炎爆发,似乎要进一步延长这种不明朗又充满忧惧的日子。或许,现在是适当的时候思考一下,圣经如何谈论苦难;这样,当我们真的要服侍受苦的人,所说的话就不仅能鼓舞人心,还能包含神学内涵――如此,我们所服侍的人,就不但得到安慰,还可以更认识神是谁,知道祂是怎样的,因而信靠祂。 ...
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心灵鸡汤:从耶利米书第二十九章看如何面对新冠肺炎

黄福光旧约教授Wong Fook-kong Professor of Old Testament 两种自然反应面对危险,人类总是倾向或战或逃。这现象也切合我们现时的情况。恐慌性抢购、抗议邻近地点成为隔离营,都是「战斗」反应的例子。医护人员自愿承担危险的工作,照顾受感染的病人,是这种「战斗」模式中较为正向的一面。逃避隔离令,或干脆逃往外地,则属于「逃跑」模式。这些反应本身并没有错。不过,举例说,假如有关举措危及他人,或损害整体的福祉,就是错误的了。 ...
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敬拜真谛:崇拜聚会最重要?

吴国杰基督教思想(教会历史)教授Nathan Ng Professor of Christian Thought (Church History) 近日爆发的新型冠状病毒,使许多群众聚会都被迫取消。虽然许多地方堂会都因此暂停团契、主日学、专题讲座等等各类聚会,但仍有坚持「惟独主日崇拜不能停止」;即或有因疫情严峻而停止实体崇拜,也尽量改以网上形式进行。究其原因,是认为崇拜聚会是信徒群体敬拜神的神圣时刻,是教会最核心的活动。此外,香港华人教会越来越重视崇拜,对崇拜的教导与讨论也越来越多。早年敬拜赞美的热潮里,领诗训练几乎成为教会年轻一代必备的事奉装备。随着教牧领袖批判现代诗歌内容贫乏,传统圣诗和崇拜礼序又见重获重视的迹象。在关注崇拜聚会的时代潮流中,有不少学者尝试从音乐、礼仪、神学、牧养等不同角度进行反思,期望为公众崇拜建构更切实的基础,订立更准确的方向。究竟古往今来,崇拜真正的意义为何?笔者要在此指出,现代教会对公众崇拜的理解,在相当程度上偏离旧约、新约和教会的历史传统。 ...
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批判地同在、同行

曹伟彤院长邓绍光基督教思想(神学与文化)教授Joshua Cho President Andres Tang Professor of Christian Thought (Theology and Culture) 曹: 教会既是一个朝圣的群体,当下教会又该怎样面对香港的状况?继续传福音、参与当中的活动?从信仰的思考来说,你有什么想法? ...
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浸信会的信仰根源及特色

曹伟彤院长杜锦满基督教思想(浸信会历史)助理教授Joshua Cho President Alex To Assistant Professor of Christian Thought (Baptist History) 曹: 可否替我们温习一下浸信会的历史由来? 杜: 我们或许听过浸信会在1609年于荷兰阿姆斯特丹创立。当时,十六世纪宗教改革的风气迅速吹至英国,英王亨利八世同样希望英国脱离罗马天主教,于是实施了一连串改革。但当时有一群人认为英国的改教未够完全和纯正,提出要「净化」(purify)教会,于是出现了一群「清教徒」(Puritans)。可是,他们发现无法推动政府建立他们想要的纯正教会,于是离开英国教会,一群「分离主义者」(Separatists)由此而生。当中有两个人──赫尔维(Thomas...
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