我们活在一个怎样的世代？疫症阴霾下的沉思
邓绍光基督教思想（神学与文化）教授这是一个怎样的世代？持续超过半年的政治运动，还没有完全停息，就出现了新型冠状病毒的疫情。香港社会活在一个怎样的世代之中？无论天灾或人祸，都不是我们想看见的景况。有什么人喜欢落在惶恐失措之中？有什么人愿意在慌乱惊惧之中生活？但是，今日我们陷入的局面，人类自己完全没有责任吗？抑或，我们不得不承认，天灾也好，人祸也好，都不过因为人自己没有善待人类社会、自然世界，才招致今日的结果，最终自己承受。这是圣经里面讲到的「任其败坏」的审判。上帝不须刻意主动责罚我们，只要稍为掩面不顾，限制祂的护佑，不阻止我们行恶，就可以叫我们自食恶果，落在终日惶恐慌乱之中。 ...
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那杀身体、不能杀灵魂的……
吴国杰基督教思想（教会历史）教授继2003年「严重急性呼吸系统综合症」（Severe Acute Respiratory Syndrome，简称SARS）之后，近期又有「2019冠状病毒病」（Coronavirus Disease 2019，简称COVID-19）在世界各地肆虐。疫情不受控制，病毒到处散播。许多受影响地区的民众都心感不安，包括香港市民。在抢购口罩、消毒液、漂白水、白米、纸巾的人群中，不乏信主多年的基督徒。面对此情此景，牧者领袖除了调整堂会聚会的安排之外，还得积极思考如何在灾病威胁、隔离防疫的环境下，给广大信众提供适切的牧养关怀。事实上，回顾二千年的教会历史，教会群体曾多次遭受瘟疫侵袭；前人的经验、见证和教诲，实可成为今日宝贵的提醒。 ...
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从圣经看苦难与牧养关怀
卢允晞新约助理教授去年，由于政见不同而造成社会动荡，香港的基督徒和社会其他人士都经历种种艰难，生活大受影响。如今，新冠肺炎爆发，似乎要进一步延长这种不明朗又充满忧惧的日子。或许，现在是适当的时候思考一下，圣经如何谈论苦难；这样，当我们真的要服侍受苦的人，所说的话就不仅能鼓舞人心，还能包含神学内涵――如此，我们所服侍的人，就不但得到安慰，还可以更认识神是谁，知道祂是怎样的，因而信靠祂。 ...
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心灵鸡汤：从耶利米书第二十九章看如何面对新冠肺炎
黄福光旧约教授两种自然反应面对危险，人类总是倾向或战或逃。这现象也切合我们现时的情况。恐慌性抢购、抗议邻近地点成为隔离营，都是「战斗」反应的例子。医护人员自愿承担危险的工作，照顾受感染的病人，是这种「战斗」模式中较为正向的一面。逃避隔离令，或干脆逃往外地，则属于「逃跑」模式。这些反应本身并没有错。不过，举例说，假如有关举措危及他人，或损害整体的福祉，就是错误的了。 ...
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敬拜真谛：崇拜聚会最重要？
吴国杰基督教思想（教会历史）教授近日爆发的新型冠状病毒，使许多群众聚会都被迫取消。虽然许多地方堂会都因此暂停团契、主日学、专题讲座等等各类聚会，但仍有坚持「惟独主日崇拜不能停止」；即或有因疫情严峻而停止实体崇拜，也尽量改以网上形式进行。究其原因，是认为崇拜聚会是信徒群体敬拜神的神圣时刻，是教会最核心的活动。此外，香港华人教会越来越重视崇拜，对崇拜的教导与讨论也越来越多。早年敬拜赞美的热潮里，领诗训练几乎成为教会年轻一代必备的事奉装备。随着教牧领袖批判现代诗歌内容贫乏，传统圣诗和崇拜礼序又见重获重视的迹象。在关注崇拜聚会的时代潮流中，有不少学者尝试从音乐、礼仪、神学、牧养等不同角度进行反思，期望为公众崇拜建构更切实的基础，订立更准确的方向。究竟古往今来，崇拜真正的意义为何？笔者要在此指出，现代教会对公众崇拜的理解，在相当程度上偏离旧约、新约和教会的历史传统。 ...
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