香港浸信会神学院（「浸神」）的校园设计，就恍如一艘大船。弟兄姊妹蒙神呼召踏上这艘大船，展开一趟满载恩典的属灵航程。他们不但在门徒群体中接受神学装备，更在其中经历磨炼，生命得以成长、更新、突破。这趟「信仰寻求理解」的旅程，最终成了一生「信仰演示理解」之旅，叫人无论在言行教导，无论在大小事情上，都要忠心作主门徒，展现基督的真实，以及祂所成就的一切！ ...

罗凯睿（神学学士一年级） 不想让机会流走我在一个基督化家庭成长，是家中的独子。自幼便跟随父母上教会——粉岭浸信会，上主日学，参加崇拜。年幼时，我曾经决志两三次，当时的心态是觉得十分有趣，没有认真思考信仰与自己的生命有什么关系，以及要让神改变自己。 ...

陈曼萍（神学学士一年级） 曼萍与丈夫思晋陶造我生命小时候，我是个开心快乐的女孩。爸爸白手兴家，爸妈二人奋力工作，让我和两位妹妹，一起度过快乐的童年。小学和中学，我都是就读基督教学校，大约在中三中四时，决志信主，但是没有上教会聚会。 ...

柯兆添（道学硕士一年级） 兆添与家人可信的上帝我从小在教会长大，对上帝的存在很少（甚至可以说是没有）怀疑，在小学三年级的时候决志信主。不过，我渐渐长大，也经历过怀疑信仰的阶段（例如，为何有些人自称基督徒，所作所为竟可如此不堪？上帝又为何允许他们如此做呢？为何我无法用逻辑去理解上帝？）。但感谢上帝，祂帮助我以「信心」克服这一切，让我明白上帝才是真理，凌驾在逻辑之上；而且上帝是爱，祂甚至连自己的独生子耶稣也赐给我们作赎价，祂又怎会是不可信的呢？ ...

佘枝凤基督教教育助理教授活在贫富悬殊的香港，不少堂会尝试走进社区，接触贫者，扶助经济困难邻舍。可是，亦有不少堂会浅尝了助人之乐，便热情不再，甚至失望离场。本文从实践神学省思的进路，探讨教会扶贫职事中容易出现的混乱和迷思，并以一个堂会个案作为说明例子，然后建议一个秩序有助理顺教会职事的乱象。本文目的有二：除了希望读者明白扶贫职事的乱与序外，亦想借此介绍实践神学可以怎样有助于堂会的牧养领导。 ...

何敏超（2018年毕业）马鞍山崇真中学教师我曾经修读过两个科目，是采用「协同教学」模式的。一科是「讲道学」，由曹伟彤院长和林国彬牧师合教；另一科是「韦利蒙：崇拜、伦理、宣讲」，由禤智伟博士、邓绍光博士和林国彬牧师三位老师合教。 ...

梁耀明（2016年毕业） 九龙城浸信会传道笔者曾修读「教牧领袖学与事工」。这科目采用「协同教学」模式，由两位老师教授，透过不同的观点探讨有关作牧者的课题。虽然这种模式的教学可能对同学有不同的要求，或会加重同学某方面的负担，但却同时创造了独特的学习环境，是利远多于弊。 ...

陈慧基督教研究硕士同学2018年春季，我修读了由曹伟彤院长和林国彬牧师合教的「讲道学」，当中四分之三课时由曹院长执教。这是我唯一修读过采用「协同教学」的科目。 以往，「讲道学」一向是由单一老师教授，而且长期都是那同一位老师；因此，同学大多从师兄姊口中，预知老师的教学方式、功课要求，甚至是评阅偏好。这种安排有利有弊。好处是：同学们较易获取学科的参考资料，又可与师兄姊交流，互相帮助；弊处是：既然可以揣摩那单一老师的评分偏好，就有可能使同学抱持「以分数为主导」的学习心态，减低认真研读的动力。当然，学习态度主要取决于同学本身的学习动机，甚至是生命光景。 ...

何静文道学硕士同学记得一年级时，分别有老师及师兄姐鼓励我们除了修读必修科目外，也要尽量选修其他老师的课堂，好从每位老师各自于圣经、神学思想、实用科目专精的研究领域中学习，希望除了能够丰富知识之余，也可借着不同老师的经验拓宽自己的信仰视界。过去两年多，我除了修读由单一老师教授其专门研究的科目外，也有机会上了一些采用「协同教学」的课堂，分别是「讲道学」、「教牧关顾与辅导概论」及「教牧领袖学与事工」，三科同属实用神学科的范畴。 ...

刘咏基道学硕士同学采用「协同教学」模式的科目，我曾修读过的包括「教会神学观」、「讲道学」 和「韦利蒙：崇拜、伦理、宣讲」。 学生参与某一科目时，通常期望老师在某个特定的课题上分享他的研究成果，并且带领同学深入探讨和学习。在采用「协同教学」模式的科目，老师们各从不同的向度去处理同一个题目，透过多角度的分析和对话，展示该科目不同面向的多样性。在「教会神学观」一科，擅长不同专业的教授们分别从旧约圣经、新约圣经、教会历史、神学、伦理践行等不同方面提出清晰的观点，引导同学深入讨论，让学生在短时间内学习到又深又广的教会观。在「讲道学」一科，曹院长和林院牧既传授讲道的神学与方法，又分享讲道的经验和心得；当学员「试讲」之后，还得到两位资深讲员的宝贵意见，真是获益良多。在「韦利蒙」一科，三位老师在课堂上即席对话交流，将韦利蒙这位牧者能带给香港教会的贡献更立体地呈现出来。 ...