雷健生（2010年畢業）銅鑼灣浸信會署理主任牧師 　　我是在另一宗派的神學院修畢道學碩士課程的。牧會三年後，我再到「浸神」修讀神學碩士課程，並於2010年畢業。正式報讀之前，已向師兄打聽授課模式有何獨特之處，得知是以小班教學的模式進行指導閱讀學習（guided...

蘇家輝（2008年畢業） 沙田浸信會署理主任牧師 　　「神學」（Theology）意指對神的相關主題的研究，其涵蓋領域之廣闊，讓人窮一生精力也未能測透。我感到自己過去對神學的認識相當淺薄，而進修神學碩士課程，讓我有機會走進神學的世界，透過閱讀、思考、分析、討論及匯報，再加上老師的講解，對信仰有多一份體會和經歷。...

黄顺成神学科同学我向来在其他宗派成长和服侍，而现今作为「浸神」的神学硕士生，我在这所强调浸信会传统的学院里有什么体验呢？感谢神，与我一起学习的同学、「鞭挞」我们的老师，让我得到美好而特殊的体验，而这是主赐给我的礼物。我的得着既是由于课程的安排，也是出于不为人觉察的潜藏课程。 ...

陈合英圣经科同学犹记得在修毕道学硕士课程时，心中想到自己在未念神学之前，曾花上十年不停地修读与工作相关的课程，而事奉乃一生之久，短短三年基础神学课程匆匆而过，我还未及深化所学到的东西，便要告别校园了。为了在圣经教导的事奉上有更好的果效，毕业时心中已萌生继续进修的念头。只因牧会与进修两难全，故此选择先把心力集中在堂会的事奉。两年后，教会加添了数位传道同工，分担了事奉的担子，心想那应是适当时候报读神学硕士课程了。 ...

鄧愛華 神學科同學 　　當我與別人分享，提到自己的呼召是宣教時，常會遇上這樣的回應：「噢！那麼你為甚麼仍花時間念神學碩士呢？」那份不解的語調引起了我的反思。究竟從何時開始，人們把神學與實踐分割為互不相干的東西呢？缺少了神學反省的實踐所展現出來的信仰，到底是怎麼樣的信仰？...

本院於2000年成立研究院，開辦神學碩士（ThM）學位課程，並於2013年接續開辦神學博士（ThD）學位課程。 我們透過兩個基礎學位課程——神學學士（BTh）與道學碩士（MDiv）課程，為教會培育能承擔牧養、宣教、傳道職事的工人；而研究院的開設，目的在於提供進深的神學教育，讓一群已完成基礎課程的教牧有機會進深學習，建立更堅實的根基，可以投入聖經及神學的學術研究，在教學職事、牧養職事上得著裝備、更新和發展。...

劉振鵬 實用神學（基督教倫理）助理教授 　　過去五年，「浸神」是朝著「門徒群體」的目標與方向進發。「門徒群體」是指學院的全體教職員及同學；我們都是耶穌基督的門徒，所以一起學習作主的門徒。這正是踐行耶穌基督的大使命（太二十八18-20）：使人作主的門徒。對同學而言，若同學不先在學院的群體中學習、踐行，讓自己成為主的門徒，他們日後怎能在所事奉的教會踐行「使人作主門徒」的大使命呢？...

鄺振華 實用神學（世界宗教）副教授 　　學院在2009年秋季學期開始，就學生的靈性培育採用了「一對一師徒制」。這個轉變意義重大。回想三十年前，當我還是神學生時，學院主要是藉著早會、早禱會和晚禱會來培育學生的靈性，而靈性長進則被視為個人與神的關係。早會和祈禱會對靈性培育的幫助是毋庸置疑的。但聖經亦顯示師徒關係是靈性培育的重要管道，而耶穌與十二門徒的關係正是師徒的關係。所以透過師徒關係來培育靈性，是一種源遠流長的方法，其果效並不是其他方法可以取代的。...

吳國傑 基督教思想（教會歷史）副教授 　　風雨過後，學院改由曹偉彤院長執舵；原來卡著的機輪，開始以屬靈辨識逐步維修調整。有問題的部件，有的打磨翻新，有的篩選更替；在暴風雨中遭破損的，也細心加以修補，並添上愛心作潤滑油。在天父恩典、基督救贖和聖靈能力的燃燒推動下，「年明號」借助神學智慧的導航，以宣講教導、靈性關顧作繩結，揚起殷切款待、宣教召命的風帆，奮力向前航行。...

黃福光 舊約聖經教授 　　我在「浸神」服侍已超過十五年了，看見學院經歷了不少轉變。整體上，學院近年的學術水平顯著地提升了，學術氛圍也更為濃厚。在聖經研究這一範疇，我們現時有四位全職老師，還有三位固定的特約老師。這是我在「浸神」十多年來所見最強盛的陣容。學術水平提升的其中兩個重要因素，是學院開辦了神學博士（ThD）課程，也加強了神學碩士（ThM）課程。因著這兩個課程的發展，老師要更努力投入研究和寫作；而老師團隊的茁壯形成一股推動力，使校內其他課程的水平也相應提升。我與學生開玩笑說，他們寫的論文不過數千字，而且只由一位（很富同情心的）老師來閱讀，他們已叫苦連天；我們作為老師的，卻要寫一本本超過十萬字的書，而且任何人都能閱讀我們的著作和作出批評哩！相比之下，學生應該感恩，不要像曠野中的以色列人那樣抱怨。...