崇拜与艺术：王刘燕容基督教崇拜与艺术教育中心的探索与坚持

全人的崇拜

基督教会是上主设立来彰显祂的真实、全善和至美。信徒在领受上主恩典、话语、拯救和呼召时，以祷告、赞颂、传扬、见证来回应祂，这就是对上主的「崇拜」。奥古斯丁谓，美是真的彰显。神既是真的本体、善的源泉、美的真相，我们崇拜祂，能否也在过程中发出光辉，反映祂的神性，陈述祂的作为，便是我们有否真正事奉祂的证据（圣经提到「事奉」是指人向神所作的崇拜、礼拜、礼仪、行动……）。

从圣经的记述，我们看见在旧约世界以至永恒里的新天新地，人集合敬拜上主时，都是透过全感官、多元媒介式对话和启应；我们称之为艺术的表情达意形态，是最透彻的沟通途径。

缤纷的艺术

美国费城当代馆（Philadelphia Contemporary）艺术总监汤普森（Nato Thompson）指出，西方社会的文化艺术，自古以来都是日常生活的一部分。可是到了中世纪、文艺复兴时期，人却着眼于专门技法层面，于是有所谓「高艺术」（High Art）的出现。及至二十世纪中后期，前卫的艺术家重新强调艺术应融合于生活，每种日常行为，无不就是艺术行为，只在乎行动者本身的意愿、意识和自我界定。^*

这正好提醒我们，所有文化和艺术与人的关系极深，相互成就和影响。从思想、情绪、意识、行动、自我身分理解，到人际、社群、阶级、族群之间的关系，以至社会制度的各方面（包括政治、经济、教育、家庭、宗教等），都有重要关连。

艺术的定义、来源和应用范畴，向来有不同的探讨角度和依据例证，故形成不同的艺术理论。但大致而言，各种理论探讨总离不开两大方面：一是呈现效果，如和谐、美、崇高等概念的判断；另一是呈现方式，即技法修习、技巧应用等的归类。

上主创造、救赎万有，是真、美、善之源，而终极的真美善状态乃以马内利——上主与人同在。人经历上主的同在，是崇拜上主的实践道路；基督教会透过传情达意的生活行动，呈现人作为受造者所承传的美善表达（Art），是崇拜活动的重要展现（Enactment）。

基督教崇拜与艺术教育

　　基督教会肩负使命，要见证上主的神性和作为，又要持守盼望，进入贯穿往昔、现在和永恒时空的崇拜上主的行列。这个由上主开启、众生回应的过程，我们采用了不同的名称去描述（例如灵性成长、崇拜、教导与学习、牧养与辅导、传道与服侍、团契与交谊等等），显示我们在特定时空对上帝国度实现的进程有不同的强调。就神学教育而言，自然是侧重于教学、传授、研究、修习、推论、综合、发现等活动形式，要全面培育信徒的灵命、心性、意念、知识、伦理践行等各个层面。对于负责其中的艺术教育范畴的机构而言，设计、策划和开展相关的课程，并推介予教会和广大信众，是其应有而独特的配合角色。

香港浸信会神学院王刘燕容基督教崇拜与艺术教育中心，就是扮演这个角色。本中心成立于2002年，宗旨是从圣经、神学及教会历史的智慧，帮助信徒更新对崇拜的认识，又借着多元化的综合艺术训练，扩阔学员事奉的领域和经验，提升信徒在教会的崇拜以至其他事奉上应用艺术的能力。

在此后现代世纪，人以全感官向度传情达意的洪流已经形成。本中心的课程也是朝向以全感官敬拜上主的方向发展。二十多年来，我们开办了音乐（听觉向度）、美术（视觉向度）、舞蹈（触感向度）、戏剧（多感官向度）、电子媒体（全感官向度）等课程，旨在为教会培育信徒，让他们学习以各种艺术形式来丰富崇拜的内容，充实崇拜聚会的表达。

本中心成立至今，一直致力筹划与各种艺术形式相关、融合的课程，不但内容广泛，题材又具深度，且贴近在地的需要。所提供的课程涵盖超过十个各不相同却又互相关涉的主要范畴：崇拜学、教会音乐事工（包括音乐艺术、圣诗学、键盘教学、歌艺训练等）、舞蹈艺术、戏剧艺术、视觉艺术、电影艺术、电子媒体、建筑空间理解、花艺、人文素养、本地戏曲艺术、曲词研习等，同时也为信徒提供书刊教材资源和教学献演场地。盼望让教会发现艺术可以成为有力的媒介，在敬拜上主、传扬福音、信徒团契、圣经教学、社区服务等多方面发挥效用。

窄路中前行

自本中心成立以来，综观这些年间教会的反应，似乎音乐课程普遍较受重视，歌唱、声乐、电琴等科目最受信徒欢迎，其余课程却常被忽略。因此，我们不断努力，协助教会更全面地应用各种艺术形式。

其实艺术形式本来就渗透在教会的崇拜聚会中。例如每项程序涉及的言词、动作和事件，及其先后次序、各负责人的分工合作，跟戏剧里的角色各有出场序、对白、走位、动静等如出一辙；又如崇拜的主席在宣召、读经、祷告、欢迎时，或牧者在证道时，都会留意声调、语气、声线力度和速度等，这也跟戏剧的表达要求相似。另外，会众或站或坐或跪，或仰首或低头或举手，种种肢体动作其实就是舞蹈的基本。再者，聚会环境的设置、空气调节、灯光音响、颜色选择、气氛营造等，亦莫不是视觉艺术、建筑艺术等的表达和延伸。本中心开办不同学科的综合目标，便是希望引起学员的兴趣，甚至带来觉醒。

另一方面，今天香港社会潮流强调功利、速成等效果导向或目标导向，有些教会似乎亦无可避免随波漂流。但论到崇拜的艺术，艺术技巧本来就需要透过日积月累、反复操练而逐渐养成的；因此，我们一直努力把握并寻找适当的时机和可以培育的对象，期盼通过形形色色的教育课程，逐渐更新崇拜的文化。为抗衡当今「娱乐至上」和「速食文化」的大趋势，本中心邀请学者、专家设计各式各样的课程，希望在大众文化价值观冲击之下，重新建构适当的词汇，重塑思考和探讨的进路，从而追寻合乎圣经和神学的世界观，借此可以判断、界定、辨识和突破时下常常混淆视听的艺术形式谈论（例如「传统」vs「现代」的伪命题）。

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^* 参汤普森：导论，《文化操控》，石武耕译（台北：马可孛罗文化，2022）。