讲章辑录：忠于所托

岑绍麟老师

我想大家一定觉得很奇怪，一个读新约和研究保罗的人，在讲道时竟然会选上一段旧约经文。起初我确是想讲保罗，但有一段经文在我脑海几个月仍挥之不去，那是阿摩司书七章10至17节。

这段经文记下了一重要事件，就是以色列宗教两大传统——先知传统和祭司传统的冲突。这两个传统为何有冲突呢？原来有一个名叫阿摩司的人长途跋涉地走到以色列国，还要走到王面前或他住的地方说一些不中听的话。什么不中听的说话呢？按经文记载，阿摩司说这个以色列王耶罗波安必死于刀下，而且北国也必灭亡，人民将会被掳。北国就是以色列国。正正因为一个这样的人在王面前宣讲这一信息，因此引发一连串对话，亦产生了冲突——先知传统和祭司传统的冲突。

为何阿摩司走到北国说一番这样的话呢？若我们再读阿摩司书，会发现当时北国的情况也不错。所谓不错，是指国势不弱，人民生活不错，但这只是表面的情况。阿摩司在这卷书里代表上帝传讲了一番话，虽短短数句，却已勾画出北国的情况，解释了阿摩司为何大胆地走到王面前，说出一番不中听的话。阿摩司书二章6至8节道尽耶罗波安在位时的情况：虽然国势不弱，但人民之间可以为小利出卖无辜，扭曲是非公义。经文提到「父子同一个女子行淫」，可见他们的道德如何败坏。这段简单的描绘告诉我们，为何阿摩司走到耶罗波安面前宣告他的死期，宣告以色列灭亡的命运。

这几句话所描绘的，有点似香港的情况。香港过去一个月所发生的事不用多说，你会看到香港人的情况和以色列人没太大分别。香港享有繁荣，治安也挺好，但这里贫富悬殊，欠缺公义，富有的常常欺压贫穷的，确实需要有人起来，代表上帝说些话了。

第七章描述阿摩司宣告这个震撼的消息时，遇到很大的拦阻。这拦阻来自在北国服事上帝的亚玛谢。亚玛谢听到阿摩司所说的，便向耶罗波安报告，接着对阿摩司说：「你快点逃回犹大。」让我们留意亚玛谢所用的词汇「逃」。 「逃」一词暗示逃命、逃跑，言下之意是阿摩司若不走，便再没机会了。亚玛谢这样说，是因为北国有王的圣所、王的宫殿。

阿摩司宣告上帝的信息，却遇到祭司的反对和恐吓，甚至可能没命。事奉上帝的人都会遇到类似的问题，并非一帆风顺。事奉的路是崎岖的，不如我们想像般易走。

香港有没有这情况呢？有的。我们事奉上帝的时候也会遇到这些问题，而问题往往不是来自非信徒，而是来自所服事的群体。一个我认识的传道人在一家教会牧会多年，最后黯然离开。这传道人自始至终都作一件事情，就是坚持向弟兄姊妹宣讲圣经。可是，教会的执事认为不该常常讲圣经，应多办一些旅行、大食会等活动吸引人，教会人数便会增长，那便不错了。日子久了，双方便出现矛盾，传道人不但属灵生命受影响，就连身体的健康也受影响，最后只好黯然离开。服事上帝也可以是这样的。

经文告诉我们，阿摩司大胆地走到耶罗波安面前宣讲，只有一个原因：上帝吩咐他去。他回答祭司亚玛谢的挑战，说自己没有好的背景、好的训练，只因耶和华吩咐他到北国宣告北国的死期，他便来了。令阿摩司那么大胆的，就是上帝的召命！上帝的召命违抗不了，上帝吩咐了，人便要做，不能说不。上述的传道人也是奉召传上帝的道，所以怎样也要传上帝的道。

上帝的吩咐真的十分重要。让我们看看亚玛谢。他是伯特利的祭司或大祭司，是北国的大祭司。可能你会奇怪，大祭司不是在南面的耶路撒冷吗？怎么会在北国、在伯特利呢？根据列王记上九章1至3节，耶路撒冷的圣殿才是敬拜的地方，大祭司应在耶路撒冷的圣殿服事。那为何在伯特利呢？这与耶罗波安一世有关。耶罗波安一世统治北国以后，因担心北国人民每年至少三次下到耶路撒冷守节，于是分别在但和伯特利造了牛犊，告诉以色列民这便是耶和华，他们只须到那里敬拜。因他这样作，耶和华立刻差遣一位无名氏宣告他的死期。这事件记载在列王记上十三章。

换言之，北国的祭祀传统一直以来得不到耶和华的认可和祝福。那么北国为何会有大祭司呢？难道亚玛谢没听过这些历史吗？为何他仍要在北国作祭司？他到底服事谁？他服事的目的是什么呢？经文告诉我们，他服事的原因是「这里有王的圣所，有王的宫殿」。很清楚，原来这人是在服事王，服事耶罗波安。这人并没有上帝的召命，他的出发点是金钱、利益、地位和权势。弟兄姊妹，我们得小心服事上帝的动机！如果动机错，一定得不到耶和华赐福。让我们想清楚，我们是否真的有上帝的召命，上帝是否真的呼召你走上这条路呢？这是很重要的。服事上帝也不对吗？服事上帝是对的，但更重要的是上帝有否吩咐你去作。如果你不清楚你的召命而走上这条路，最后必然遇上困难。你可能说阿摩司和那位传道人也遇到困难。没错，但上帝怜悯他们、托住他们，因为他们忠于所托。但若你的出发点是错的，上帝便不会理会你，因为上帝根本没叫你去作，而你自己倒去作。

近年香港教会流行一本书，讲述中年男性既劳碌了半生，应思想如何用下半生为上帝做一些事。为上帝做一些正确而有意义的事是对的，服事祂是对的，好好为上帝活下半生也是对的，但是否真的要走上服事的路呢？问题在于这是否上帝吩咐你去做。我们在上帝面前应该问：「祢要我为祢做什么呢？祢要我怎样有意义地活下半生呢？」我们究竟有没有上帝的召命？我们来这里干什么呢？就算服事上帝多年的人仍然要问：「究竟我今日所做的，是否与昔日在上帝面前领受的召命相符？我今日所做的，又是否回应昔日所领受的召命的最佳方法呢？ 」若我们不省察，当越做越多或遇上挫折时，便会不自觉地偏离了身上的召命；相反亦可能越做越开心、越做越顺利、越做越成功，也因而偏离了昔日在上帝面前领受的召命。让我们求问清楚：「上帝，究竟祢要我为祢作什么？」倘若你已清楚上帝要你走上服事的路，请你作出正确的回应——忠于上帝。其他如能力、经济等的事情不要想太多，把那些事情交给上帝，祂会替你处理。请你用信心回应这从天上来的召命、从上帝而来的呼召，并忠于祂所交托你的——忠于所托。