唱歌的操练与属灵的操练

我曾听过有人高声说：「现在是什么时代，那还有人参加诗班、做开声练习等浪费时间的事情？」我为这种看法感到非常难过！

信徒在诗班里受的训练，不单是歌唱技巧的提升，更是事奉心态以至整个属灵生命的锻练，能帮助信徒坚固信仰，激励他们真诚而切实地作基督的跟随者！我教唱歌已有三十多年了，在这段年日累积了一些教学体会，引发我寻求属灵生命的反省。我发现唱歌的操练与属灵的操练非常类同（the discipline of singing very much resembles the discipline of spirituality）。不过，这并不是说唱歌会令人更属灵，而是说唱歌能够令人领悟并培育属灵操练不可少的一些素质。这包括了自我反省、耐性及勤奋的态度、信靠依赖的心、把神的话语真正藏在心里、在日常生活中实践圣经的教导等等。

唱歌的操练如何连于属灵的操练？唱歌可以带给我们什么属灵反省？可以帮助我们培育什么属灵素质？

一、对自我的认识

唱歌可反映一个人的性格。从他对歌唱的态度及表达，可看得出他是做事认真或随随便便的、是豁达包容或事事计较的、是心思简单或心思缜密的、是勇敢或胆怯的、是外向或内向的，是跟随指令或自作主张的。多年的歌唱经验，让我明白到我是一个要求很高的人，是一个完美主义者。对我而言，歌唱时出错是一件十分严重的事。因此，我会很小心、仔细地练习，减低出错的可能性。但是，有时我还是会出错的。因为，我又是一个胆怯的人，在战兢恐慌中便很易出错。

人，原来是很难十全十美的。这种自我了解帮助我在属灵操练中，明白人总有隐而未现的罪性，须要自己去面对。这种醒悟，提醒我常要以谦逊的态度恳求圣灵的光照，并求上主的宽恕。自我的认识能够鞭策我们改善，并更新我们的属灵生命，从而填补我们的不足。

二、接受爱心的批评

唱歌的时候，有一样东西是很特别的，就是没有他人的评语，我们便不容易知道自己唱得好不好。原来唱歌者须学习一种很重要的技巧，就是「聆听」。 「聆听」是指我们怎样正确地聆听自己的声音。好的聆听技巧能够帮助我们唱得更好。但我们听自己的声音，跟别人听我们的声音是不一样的。别人听到的声音，是经过我们头腔骨所传达的共鸣声音；我们听自己的声音时，听到的却是经过自己耳朵内的液体传达的声音。因为传达的方式不一样，所以我们听自己的声音时，所听到的并不等于别人听到的。一般而言，我们要练好歌唱，须要学习借用老师或聆听者的耳朵，以改善自己的歌声。

同样，我们的属灵生命也有类似的情况。我们容易看见别人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木！自己看自己总觉得比别人强，跟别人看自己常有天渊之别。我们的属灵生命实在需要弟兄姊妹的提点，要学习接受他们发自爱心的诚实话，以开放的态度面对他们的批评。本能的自我护卫，无论在歌唱上或属灵的成长里，都是没有益处的！

三、信靠依赖

曾有一个学生很想把歌唱好，她上课时也十分专心。但不知怎的，她回家练习后，再来上课时，她所唱的就完全变了样子！她会告诉我：「我想尝试这样唱，你听听觉得如何？」这学生把我教导她的重点及进路完全忽略了。我感受到她对我并没有信心，她总要以自己的方法及想法去练习歌唱。有一次我和她倾谈，说察觉到她对人、对神都没有真正的信心，虽凡事祷告，但祷告后又把重担背在肩头上，自己继续忧心烦恼。她很惊讶我的说法，但仔细思考过，她承认自己确有这种信心的问题。

我们常常劝别人信靠神，但到底我们对神有多大的信心呢？你是否相信有永生？若是相信，这信心如何在你的日常生活、工作及与人接触时发出果效？若真的有信心，我们便不用有那么多忧伤的时候、跟别人争吵的时候、计算的时候、争取的时候了！可悲的是，我们只晓得凭着自己的努力去解决问题！信心？可能在最初的时候，我们每个人都拥有信心。但日子久了，这信心是否仍存在呢？所以保罗在哥林多后书提到：「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」（林后十三5上）

四、知识与实践

有些学生很想知道许多有关歌唱的大道理。那些道理包括：怎样呼吸、怎样发声、怎样共鸣、怎样运用气息支持声音、怎样吐字、怎样演绎等等。不过，有时他们吸取很多关于歌唱的知识，却不去练习！这正如我们对圣经知识、神学知识、教会历史知识都很有兴趣，但我们的生命并不能活出基督的「心」来！一切都只是纸上谈兵！歌唱是须要实践的，你可以告诉别人，什么才是正确的呼吸方法，如何放松喉头才发出一把好的声音，但若然你自己做不到，你仍然不算是懂得唱歌。

在唱歌的操练里，我们知道了理论后便要实践出来，这是必然和必须去作的！跟我们有了圣经的知识之后，知道神的心意便要实践出来是同样的重要。雅各书常讨论有关行为的问题，其中提到：「若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？」（雅二14）雅各直斥有信心没有行为的人是虚浮的，而且，他肯定「信心若没有行为就是死的」（雅二17）。

五、持续勤奋

在唱歌的纪律里，十分需要持续勤奋的练习。曾有人说，如果你三天不练习，你就会知道自己发出的声音有了问题；如果一星期不练习，就连听的人都知道你有问题了。要保持一把美好的声音，随心所欲地表达技巧，必须有持之以恒的练习。否则，声音暗哑了，技巧生疏了，发出的歌声便令人难以忍受！

属灵生命的成长何尝不是这样？我们三天不灵修，自己知道灵命乏力；一周不灵修，连他人都感到我们有心无力了。灵命停滞，失去属灵动力，那时，我们可以如何尽心尽力事奉？如何训练和教导他人？如何成为基督的流通管子？

六、方法正确，没有捷径

这一点很重要，就是在持续的练习里，我们需要有正确的方式！曾经有人问我：「你是否认为每次练习都一定要准确才行？」我回答他：「对的，如果你以错误的方式发声而不加理会，继续去练习，就是继续地错误，最后怎会正确呢？」所以，我常要求学生练习时要有智慧、敏感于自己歌唱时的各方面感觉。一有坏习惯出现，就要马上停止练习；然后重新用一个正确的方法，继续去练习。

要在这个重复练习的过程中，纠正往日的错误，把声音引回正道上是没有捷径的。同样，在成圣的道路上，我们要除去旧我，便必须行正确的道路。有些人喜欢凭感觉，甚至因感觉不到神的爱而离开神的怀抱。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）借着基督，背起十架去跟随祂是我们应依循的途径。随从我们的私欲，追求自己的喜爱，重复旧生命的所作所为，或尝试用更轻省的、更利便自己的方法去跟随基督，根本就不能使我们的生命更新过来！我们亦无法以这样的途径去经验神所应许的喜乐和平安！成圣的道路是没有捷径的！

七、全人投入

唱歌须要我们全人投入。这包括我们的声带、配合气息支持的各种肌肉运动、发出共鸣效果的声音的空间、一颗专注表达情感的心，还有负责指挥一切、协调整体配搭的脑袋！许多人歌唱时只投入了自己的声带，唇舌部分则轻微地参与，至于身体其他部分却鲜有参与，更不要说脑袋思想的投入了。我们都知道脑袋支配着我们的一举一动。因此，好的歌唱是须要用脑袋有意识地引导呼吸、发声、运气、吐字、表达等等。

在欧洲音乐界，有一个故事讲述一个专门售卖人脑的市集。在人脑摊位上，每个人脑都有一个标签，上面写着这个脑袋用了多少年，又写着它是科学家的、哲学家的、数学家的、历史学家的，或是精打细算的家庭主妇的脑袋。其中一个脑袋用很漂亮的盒子装着，盒上注明里面是一个从来未用过的新脑袋。路过的人便问：为何这脑袋是全新的？为何会从来未用过？售货员就回答：「这是一个男高音的脑袋。」这个挖苦男高音从来不用脑袋唱歌的故事，其实很值得我们思考。事实上，我们很多人唱歌都是这样不用大脑的。好的歌唱绝对不容许我们的脑袋懒惰，我们要依靠脑袋给我们合宜的讯号去开口歌唱。而且，脑袋的思想须要一直领导着歌声的前进。若我们的思想停留在某一个音高，就在那一瞬间，跟着要唱的歌词便会忘掉了，歌曲前后的句法呼应亦破坏了！若我们边歌唱，边想着其他问题，那么，所发出的歌声亦会变得空洞无生命，犹如鸣的锣、响的钹。因此，脑袋思想要集中，不可容让其他无关歌曲内容的思想骚扰我们。否则，若心与口不一致，我们便永远不能唱出一心一意的歌声。

我的经验告诉我，这是绝对不容易的操练！试想想，有多少人会这般全神贯注地唱歌？同样道理，在讲道时，我们每一句话都要先经过脑袋的思索才讲出来。在讲道过程中，要专心一致，按着主题去宣讲神的话语。勿让脑袋不受控制，反被唇舌牵带着，胡乱发出信息，甚至离题万丈。雅各书的作者亦指出人的口舌是最难约束的，它「在百体里也是最小的，却能说大话」（雅三5）。所以，雅各认为「若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」（雅三2）。摩西离世后，约书亚承继摩西，成为以色列人的领袖，带领他们进入应许之地。神亲自晓谕约书亚：「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。」（书一8上）若我们真能够昼夜思想神的话语，那所思所想的自能影响我们的所言所行，我们也因而有力抗衡自己的软弱，勒住自己的口舌，以专注、谨守的心宣讲神的话。

不是人人都重视歌唱，但我们每一个都从圣经领受了一个歌颂赞美的使命；我们都从创造的主宰承受了一副可以产生共鸣、本身就是一件现成乐器的躯体。这岂不是一个很明显的指示吗？让我们尽心、尽性、尽意、尽力爱我们的神，亦同样全心、全意、「全身」──在脑袋的思想引导下，全力歌颂赞美神！深信那叫万事互相效力的神，必让我们在其中得着出乎意料之外的造就！