全民洁净

书六至八

香港浸信会办神学教育已有六十年，很值得我们庆祝。浸信会是香港最大的宗派，我们要为许多事情向神献上感恩。然而，在我们看来站在高峰时，正该反思神对我们的心意。约书亚记六至八章为我们提供了反思的基础。

攻陷耶利哥

约书亚记五章13至15节记下攻打耶利哥前的准备，当中记述了耶和华军队的元帅吩咐约书亚把鞋脱下，这使我们联想到出埃及记三章5节神吩咐摩西脱鞋的事件。约书亚是新一代的领袖，尽管他已不再年轻。与摩西那一代相同，约书亚现在亦面对新时代、新机遇。在率兵攻城之前，约书亚必须经历摩西所经历的那一过程。在这过程中，神要求约书亚重演摩西脱鞋的一幕。为什么？这要显示耶和华是同一位神，尽管祂的子民是处于另一时空的另一代人。每代以色列人都须行在同一条顺服和信心的道路上。从六章2至8节可见，以色列人因顺服神而胜利在望。然而，这次胜利取决于一个特殊的方式：在无酵节的七天节期，以色列人要每天围绕耶利哥城。换言之，神要祂的子民紧记祂的救恩，多于要他们上阵打仗。由此可知神对这一代以色列人的心意，明白什么是祂看为首要的。

在艾城惨败

第七章所记攻打艾城之前的准备，与第五、六章所记的形成对比。这次他们没有寻问神，没有自洁；相反探子回来报信，夸口可轻易攻取艾城。于是，以色列人只派三千人上阵，结果迅速败北。这说明了单信赖自己的能力是不够的。这场败仗的罪犯是亚干，他因贪婪而取了当灭的掠物。有别于没有身分的喇合（第六章尾），亚干并非平凡之辈。从七章1节可见他出身于强大的犹大支派，而约书亚记的作者用这么多笔墨描述抽签的经过，就是要表明亚干是一个有地位的人。这说明人的背景不足以左右成败得失。我们也许会问：为什么神至终要杀灭亚干一家？这没有肯定答案。但我们若要这样问，也必须同样问：为何神要救活喇合一家？事实上，神的慈爱广阔无边，但祂严厉的审判同样会快速临到──尤其临到那些明知故犯的人。这是神给我们的警告。

在艾城战胜

今回能攻取艾城，是因为有神的话语作以色列全军的指引（八１）。不同于上一次的惨败战役，今回我们看到一幅近似攻耶利哥城的图画：以色列全民洁净，士兵都离罪自洁；而最重要是百姓听从神的吩咐。最后，我们看到神容许以色列人夺取城内的财物和牲畜（八2、27）。事实上，神不是喜欢叫人扫兴的，但神确实要求祂的子民看重祂的心意多于他们自身的利益。约书亚今次学懂不急于求成，所以他走到25哩外的基利心山和以巴路山，为要更新以色列人与神所立的约。有时候，成功乃失败之母──当神的子民没有停下来反思神的作为，就会从成功步向失败。神的子民应时刻遵从神的吩咐，以祂的心意为首要。