圣约更新

书三3-4，四19-24，五2-7

今年是香港浸信会神学院创校六十周年，而香港浸信会联会举办的培灵研经大会，今年刚巧已是第三十届。香港浸信会整个信仰群体已走了好一段路，今后我们要怎样走下去，怎样经历不一样的历史？让我们透过圣经的见证，从约书亚记思想浸信会群体往前走时，什么才是最重要的。

耶和华永远是主

在约书亚记三章3至4节，约书亚吩咐以色列全民要跟着约柜走，「使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过」。世人都爱筹算自己的道路，正如死在旷野的一代以色列人虽走过红海，却因为自己对前路的估量而迷失了。到第二代过约但河时，开路的是全地之主的约柜（11、14、17节）。耶和华才是历史之主，我们千万别颠倒位置，以为耶和华把约但河分开，是为了配合以色列人去创造新的历史。

第五章的结尾同样提醒我们：耶和华是主，祂不属于以色列人或敌方。约书亚的问题明显问错了，耶和华军队的元帅斩钉截铁地纠正他：「不！」他不属于任何一方，却属于耶和华的军队，是主宰全地历史的势力。在所有争战之中，不是神成就我们预先设定的理想，参与我们的争战，而是我们参与神的争战，实现祂的理想。因此，我们首先要问：全地之主、历史之主的心意是什么？神要浸信会群体怎样活出基督徒群体应有的生命？

记念传讲更新圣约

过约但河意味弃旧迎新。神在正月初十日带领以色列人过约但河，越过先辈的失败和不信。神吩咐以色列人立石为记，并要向子孙传讲这事迹，让后代明白「这些石头要作以色列人永远的记念」（四7）。记念、传讲神拯救的大能，是更新圣约、更新我们与神关系的起点。在记念、传讲之中，我们再次承认永生神是我们的主，这位大有能力的神走在我们前头，叫我们出死入生，叫我们生命里的约但河断流。

除了立石为记，以色列人还施行割礼和守逾越节。割礼不仅是肉身的标记，更表征全人归属耶和华，作圣洁的子民，行事为人要从老我的罪恶世界割离出来。透过割礼和守逾越节，他们再次更新与神的关系，进入历史的新页。

整个群体要谦卑

约书亚记三至五章，对浸信教会群体有什么提醒？首先，整个群体要谦卑。谦卑是专注于神的带领，寻找祂的心意。我们须要互相提醒，一同在圣经面前专注和学习，只见神而不见自己，才会走在正确的路途上。第二，谦卑的生命是愿意在神带领下不断舍弃，从而不断经历神新的作为，经历新的生命、新的时代。第三，谦卑也是不断更新与神所立的约。浸信会群体要不断记念神的带领和拯救，从而不断更新圣约，并意识到自己是属神的子民，只有神才能带领我们经历日新又新更新的生命，走向不一样的将来。