神学博士学位课程从酝酿到诞生
三博士的分享
经过了三年多的酝酿和筹备，本院将于2012-13学年春季推出神学博士学位课程。 「博士课程筹委会」三位成员邓绍光博士、黄福光博士、曾思瀚博士接受了《院讯》访问，与读者分享博士课程的筹备经过，还有它背后的构思、期盼与承担……
| 问： | 本院的博士课程是什么时候开始酝酿的？筹备工作顺利吗？ |
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| 邓： | 曹院长2009年就职时，已开始有这构思。后来在教务会议和老师退修会上，院长和老师团队曾就开办博士课程一再交流意见。跟着在2011年2月的「钻禧感恩崇拜」上，院长分享学院的未来发展时，也提到学院将开设博士学位课程。今年年初，他看到时机已经成熟，于是成立了「博士课程筹委会」，正式着手筹备工作。因为筹备工作开展前有一段酝酿期，大家对不少重点已有了共识，所以筹委会的商讨过程相当顺利。筹委会呈交了建议书后，再经过教务会议深入商讨，整个神学博士课程的设计便大体拟定。 |
| 曾： | 我们开会前做了大量关于课程设计的研究，这些准备工夫也让我们的会议更有果效。另外，我们三人有不同背景，受过英、美不同形式的研究院教育，而院长受过的美式教育也与我们的不一样，曾与我们就彼此的经验交流看法，一起思考各种形式的优点和弱点。最后，筹委会认为应结合英、美和欧洲式的研究院训练，务求各取其长，让我们的课程设计能帮助博士生发掘本身的潜质，在学问探求上建立扎实的工夫。 |
| 问： | 学院期望收录怎样的博士生？ |
| 黄： | 申请者必须有美好的灵性和品性，并且取得道学硕士（MDiv）及神学硕士（ThM）学位，其中ThM的平均积点（GPA）要高达3.75。学院定下这个门槛，是要确定每个博士生必须有委身服侍主的心志，而且学业成绩优良，有能力在神学的范畴进深研究。我相信对申请者而言，这将是一个很具挑战性的课程。还有，另一个必须达至的基本要求，是在考学位资格甄别试之前，学生须通过德文或法文的翻译试，这表示学院要求学生对英文以外的另一欧洲语言有一定的掌握。 |
| 曾： | 学习另一欧洲语言，也是欧美大学对博士生的基本要求，并非我们故意加设关卡。我们相信外语的训练可以拓阔学生的视野，有助装备他们成为有全球性视野、能面对全球性挑战的下一代学者。 |
| 问： | 学院为什么投放人力物力去栽培博士生？背后有什么理念和承担？ |
| 邓： | 正如曹院长再三强调，「浸神」开设博士课程的目的，并非只训练成绩最耀目的学生，也不是要成为一间多生产的「博士工厂」；我们却是珍惜一些有学术潜质的学生，很希望透过这个博士课程的设计，帮助他们发掘潜质，让他们有机会长远发展这些能力和恩赐。 |
| 曾： | 香港本土的神学院是否已训练了许多有演讲和研写能力的学者呢？倘若不是，是否代表这地方仍有学术发展的空间？香港这个拥有言论自由的社会，是亚洲一片很特别的地土，在这样的环境研读神学，会比许多地方优胜。我觉得学院应作出尝试，努力在本土栽培下一代学者，以免下一代人才缺乏，未能回应教会、社会和神学界的需要。 |
| 黄： | 我知道有些学生因为家庭缘故或各样因素，未能到外国进修神学。香港已有一些神学院设有博士课程，而「浸神」须要思考的是：在这重要的栽培工作上，我们是否可以有所贡献？既然答案是正面的，这一刻学院是有能力作出贡献，我们就很值得尝试，踏出新的一步。 |
| 曾： | 本院一些优秀的学生也有基于这类家庭原因，未能到海外进修博士课程。既然「有才可培」，为何我们不去培育呢？何况他们已熟习了母校的环境，也对老师有信心。 |
| 邓： | 每所设有博士课程的神学院，都会因应老师的专长，收录一些期望在相同领域有所探求的博士生。不同的神学院往往专精于不同范畴，而「浸神」专精的范畴，与香港其他神学院的不一样。从这角度看，「浸神」的老师固然可以有所贡献，按自己的专长指导一些博士生作相同领域的研究。我相信另一重要条件是图书馆资源，学院的图书馆近数年尤其发展得很好，藏书量是本港神学院之冠，足以对应博士生的研究需要。 |
| 问： | 博士课程快将开办，你们有什么期望和感受呢？ |
| 曾： | 院长近年推动老师作跨科际的研究和对话（crossover），这让老师的专长扩阔了，更有能力指导将来的博士生作多元、多领域的研究。我觉得crossover正好让老师作好准备，迎接新课程所带来的新挑战。另外，我们三人能在筹委会一起同工，在思考过程中又有许多相近的看法，那是很美好的。我期望这课程培育的新一代学者能有突破，对华人神学界有所贡献。我尤其著重学生的创意，不希望他们的创意逊色于西方的博士生 |
| 黄： | 当年我刚来学院任教时，有一次曾与曹博士一起谈及学院开办博士课程的可能性。十二多年后的今天，时机终于成熟，神真的让「浸神」做到了，我着实感到兴奋！我看到学院正踏上新里程，学院的学术程度提高了，会激发老师更努力投入研写，也推动校园里整体的学习和学术氛围。 |
| 邓： | 一个教育机构必须达到相当高的水平，才可以开设博士课程。现时我们校内许多老师已任教超过十年，有一定的教学和指导学生的经验，也累积了不少的研究和写作。老师已进入成熟阶段，学院在这时候开设博士班，自然事半功倍、水到渠成。我期望这个高水平对校内学生有良性的推动，即使他们不一定继续进修，也会有不一样的眼界和学术氛围，使学院整体的发展可以前进再前进。 |
| 问： | 博士生毕业后可以有哪些事奉方向？他们可以对应哪些需要？ |
| 黄： | 以圣经科的神学博士为例，他们毕业后既可以投身神学教育，亦可以在教会参与牧养工作。在外国，有不少神学博士是在教会服侍的。就香港的情况而言，我觉得神学博士也可受聘于中、大型堂会，或信徒普遍有较高学历的教会，他们的学识和恩赐将有助教会加强圣经和信仰的教导，让教会健康地成长和发展。 |
| 邓： | 很多基督教机构也需要一些高学历的同工参与服侍，以推动事工的发展。外国有不少机构，特别是基督教出版社，会邀请有博士学位的信徒担任编辑。香港虽强调文字事工，可惜负责出版书籍的编辑同工，有高学历、有足够能力判别文稿优劣的却不多。其他机构也有同样的需要，若领导层的同工有扎实的圣经基础、具深度的神学视野，会对异象分享和事工发展有不少帮助。我期望「浸神」所培育的神学博士，将来可以在这些层面发挥作用。 |
| 曾： | 香港没有足够的神学博士去做一些有意义的研写工作，让基督教的信仰可以在华人社会中发声。虽然香港的神学研写在东南亚有很高的水平，但可以研写的人其实不多，他们往往一身稿债，很需要更多学者分担工作。我们不能停留在这地步，必须更上一层楼，培育更多新一代的学者投身神学及圣经的研究，好对教会和社会作出回应。 |