神学博士学位课程从酝酿到诞生
三博士的分享
經過了三年多的醞釀和籌備，本院將於2012-13學年春季推出神學博士學位課程。「博士課程籌委會」三位成員鄧紹光博士、黃福光博士、曾思瀚博士接受了《院訊》訪問，與讀者分享博士課程的籌備經過，還有它背後的構思、期盼與承擔……
| 問： | 本院的博士課程是甚麼時候開始醞釀的？籌備工作順利嗎？ |
|---|---|
| 邓： | 曹院長2009年就職時，已開始有這構思。後來在教務會議和老師退修會上，院長和老師團隊曾就開辦博士課程一再交流意見。跟著在2011年2月的「鑽禧感恩崇拜」上，院長分享學院的未來發展時，也提到學院將開設博士學位課程。今年年初，他看到時機已經成熟，於是成立了「博士課程籌委會」，正式著手籌備工作。因為籌備工作開展前有一段醞釀期，大家對不少重點已有了共識，所以籌委會的商討過程相當順利。籌委會呈交了建議書後，再經過教務會議深入商討，整個神學博士課程的設計便大體擬定。 |
| 曾： | 我們開會前做了大量關於課程設計的研究，這些準備工夫也讓我們的會議更有果效。另外，我們三人有不同背景，受過英、美不同形式的研究院教育，而院長受過的美式教育也與我們的不一樣，曾與我們就彼此的經驗交流看法，一起思考各種形式的優點和弱點。最後，籌委會認為應結合英、美和歐洲式的研究院訓練，務求各取其長，讓我們的課程設計能幫助博士生發掘本身的潛質，在學問探求上建立扎實的工夫。 |
| 問： | 學院期望收錄怎樣的博士生？ |
| 黃： | 申請者必須有美好的靈性和品性，並且取得道學碩士（MDiv）及神學碩士（ThM）學位，其中ThM的平均積點（GPA）要高達3.75。學院定下這個門檻，是要確定每個博士生必須有委身服侍主的心志，而且學業成績優良，有能力在神學的範疇進深研究。我相信對申請者而言，這將是一個很具挑戰性的課程。還有，另一個必須達至的基本要求，是在考學位資格甄別試之前，學生須通過德文或法文的翻譯試，這表示學院要求學生對英文以外的另一歐洲語言有一定的掌握。 |
| 曾： | 學習另一歐洲語言，也是歐美大學對博士生的基本要求，並非我們故意加設關卡。我們相信外語的訓練可以拓闊學生的視野，有助裝備他們成為有全球性視野、能面對全球性挑戰的下一代學者。 |
| 問： | 學院為甚麼投放人力物力去栽培博士生？背後有甚麼理念和承擔？ |
| 邓： | 正如曹院長再三強調，「浸神」開設博士課程的目的，並非只訓練成績最耀目的學生，也不是要成為一間多生產的「博士工廠」；我們卻是珍惜一些有學術潛質的學生，很希望透過這個博士課程的設計，幫助他們發掘潛質，讓他們有機會長遠發展這些能力和恩賜。 |
| 曾： | 香港本土的神學院是否已訓練了許多有演講和研寫能力的學者呢？倘若不是，是否代表這地方仍有學術發展的空間？香港這個擁有言論自由的社會，是亞洲一片很特別的地土，在這樣的環境研讀神學，會比許多地方優勝。我覺得學院應作出嘗試，努力在本土栽培下一代學者，以免下一代人才缺乏，未能回應教會、社會和神學界的需要。 |
| 黃： | 我知道有些學生因為家庭緣故或各樣因素，未能到外國進修神學。香港已有一些神學院設有博士課程，而「浸神」須要思考的是：在這重要的栽培工作上，我們是否可以有所貢獻？既然答案是正面的，這一刻學院是有能力作出貢獻，我們就很值得嘗試，踏出新的一步。 |
| 曾： | 本院一些優秀的學生也有基於這類家庭原因，未能到海外進修博士課程。既然「有才可培」，為何我們不去培育呢？何況他們已熟習了母校的環境，也對老師有信心。 |
| 邓： | 每所設有博士課程的神學院，都會因應老師的專長，收錄一些期望在相同領域有所探求的博士生。不同的神學院往往專精於不同範疇，而「浸神」專精的範疇，與香港其他神學院的不一樣。從這角度看，「浸神」的老師固然可以有所貢獻，按自己的專長指導一些博士生作相同領域的研究。我相信另一重要條件是圖書館資源，學院的圖書館近數年尤其發展得很好，藏書量是本港神學院之冠，足以對應博士生的研究需要。 |
| 問： | 博士課程快將開辦，你們有甚麼期望和感受呢？ |
| 曾： | 院長近年推動老師作跨科際的研究和對話（crossover），這讓老師的專長擴闊了，更有能力指導將來的博士生作多元、多領域的研究。我覺得crossover正好讓老師作好準備，迎接新課程所帶來的新挑戰。另外，我們三人能在籌委會一起同工，在思考過程中又有許多相近的看法，那是很美好的。我期望這課程培育的新一代學者能有突破，對華人神學界有所貢獻。我尤其著重學生的創意，不希望他們的創意遜色於西方的博士生 |
| 黃： | 當年我剛來學院任教時，有一次曾與曹博士一起談及學院開辦博士課程的可能性。十二多年後的今天，時機終於成熟，神真的讓「浸神」做到了，我著實感到興奮！我看到學院正踏上新里程，學院的學術程度提高了，會激發老師更努力投入研寫，也推動校園裡整體的學習和學術氛圍。 |
| 邓： | 一個教育機構必須達到相當高的水平，才可以開設博士課程。現時我們校內許多老師已任教超過十年，有一定的教學和指導學生的經驗，也累積了不少的研究和寫作。老師已進入成熟階段，學院在這時候開設博士班，自然事半功倍、水到渠成。我期望這個高水平對校內學生有良性的推動，即使他們不一定繼續進修，也會有不一樣的眼界和學術氛圍，使學院整體的發展可以前進再前進。 |
| 問： | 博士生畢業後可以有哪些事奉方向？他們可以對應哪些需要？ |
| 黃： | 以聖經科的神學博士為例，他們畢業後既可以投身神學教育，亦可以在教會參與牧養工作。在外國，有不少神學博士是在教會服侍的。就香港的情況而言，我覺得神學博士也可受聘於中、大型堂會，或信徒普遍有較高學歷的教會，他們的學識和恩賜將有助教會加強聖經和信仰的教導，讓教會健康地成長和發展。 |
| 邓： | 很多基督教機構也需要一些高學歷的同工參與服侍，以推動事工的發展。外國有不少機構，特別是基督教出版社，會邀請有博士學位的信徒擔任編輯。香港雖強調文字事工，可惜負責出版書籍的編輯同工，有高學歷、有足夠能力判別文稿優劣的卻不多。其他機構也有同樣的需要，若領導層的同工有扎實的聖經基礎、具深度的神學視野，會對異象分享和事工發展有不少幫助。我期望「浸神」所培育的神學博士，將來可以在這些層面發揮作用。 |
| 曾： | 香港沒有足夠的神學博士去做一些有意義的研寫工作，讓基督教的信仰可以在華人社會中發聲。雖然香港的神學研寫在東南亞有很高的水平，但可以研寫的人其實不多，他們往往一身稿債，很需要更多學者分擔工作。我們不能停留在這地步，必須更上一層樓，培育更多新一代的學者投身神學及聖經的研究，好對教會和社會作出回應。 |