在门徒群体中生活和学习

学习过门徒群体的生活

在学院三年，我常听到院长、老师强调「浸神」是一个门徒群体，我们要学习过门徒群体的生活。对我而言，这里的门徒群体生活，就是背景与性格不同的神学生的磨合过程，是不易学习的。但神就是透过群体生活，让我们发现各人的自我，生命得以改变。这样的学习不单带来灵命的更新，也能帮助我们日后在服侍的地方建立门徒群体。

「浸神」的群体生活很多样化，我尤其珍惜其中每周三次的早会，它让师生一起敬拜，学习安静、聆听圣言，也为社会和世界的需要祈祷。早会使我学习专心聆听圣言，敏锐于圣灵的工作。这三年，我切实地体会到塑造门徒群体的重要性。虽然塑造过程是漫长的，不易看见即时果效，但我盼望日后在堂会里，可以与弟兄姊妹在门徒群体的生活中彼此建立。

校园生活的种种

学院与学生会筹办了不同的活动，校园群体生活的多样元素，亦反映了福音信仰的整全性。当中包括同学的互相支援（如班聚、夫妇分享会、恳亲日、圣经原文的温习小组）、对社会与宣教需要的关怀（如午间讲座、早会的专题）、属灵生命的塑造（如灵建小组、属灵导师的指导），当然亦有休闲时间（逢周四的师生篮球赛）。在早会、午间分享会中，我们谈及本地弱势社群、海外宣教的需要，又触及香港社会的议题，如反国民教育事件、码头工人罢工等。这些让我更肯定，牧者须具备一种以神国为念的眼光，去关怀社会（特别是弱势社群的需要）、了解海外宣教的需要。纵然我不能事事参与，但这种眼光与关怀，让我知道牧者既要关怀信徒的需要，亦要带领信徒看见他们自身以外的需要。

学生会曾筹办夫妇分享会，让同学的另一半对修读神学与全职事奉有更深了解，以致夫妻可并肩同行，分担奉献路上的挣扎。这不单对我和太太有帮助，亦让我思想到在教会服侍时，要谅解传道同工与弟兄姊妹的家庭需要，尤其是执事与一些兼顾很多服侍的弟兄姊妹。此外，我参与学生会的工作时，曾与同学一起出版学生会的刊物《灵风》。这工作让我们更了解校内师生的生命经历，如新生与毕业生所分享的见证、院长的阅读历程怎样塑造他的神学思考、有同学怎样在重病之中仍坚持继续学习……。这些生命的经历，让我明白神在不同的人身上怎样呼召、塑造、拆毁与建立。在前面服侍主的道路上，我提醒自己也要学习聆听，要看见弟兄姊妹的生命历程，也引导他们看见神的作为。

属灵操练与属灵导师

我喜欢学院的学习气氛，在课堂上，老师与学生有很多讨论空间，可以交流彼此的看法。另外，学院还编排院牧或老师作学生个人的属灵导师，这种生命师傅的关顾对我有很大帮助。曾担任青少年导师的我，今日也需要别人成为我的导师，若没有别人的同行和指导，提醒我怎样作主的门徒，我日后也难以学习成为别人的生命师傅，引导弟兄姊妹作主的门徒。

在一年级时，我参加了为新生而设的灵建小组；到二、三年级，则转为每月约见担任我属灵导师的老师。与属灵导师倾谈的内容很多，包括对系统神学、灵修学、圣经研究的看法，也分享事奉的喜乐与挣扎。两位老师的性格、生命故事、对事情的看法也开拓了我的眼界，从一位老师身上学到一种幽默、开放的心怀，从另一位老师身上又学到温文、认真治学的态度。我感谢老师在日常忙碌的教学与服侍之中，仍乐意成为学生的生命师傅，这着实需要老师团队的一份坚持。

神学的学习与反省

过去三年，我有两方面的学习与反省是较深刻的。一方面是神学领域上的学习，我修读了所有与系统神学、基督教伦理有关的选修科，每一次能在课堂听课、阅读神学家（如莫特曼、潘霍华、尤达、根顿）写的作品，我既感到自己的渺小，亦感到兴奋。从神学家对教义、教会传统、社会处境的掌握，我看见寛广的神学光谱，并学习分辨各神学家的历史和社会背景，以及他们如何受其神学传统所影响。神学教育对我而言，不仅是事工技巧的训练和课本内容的吸收，更是训练我学习在神学、圣经研究、灵修传统这些资源中，辨识当下与日后的信仰意义与教会角色。

另一方面，学习希伯来文、希腊文的片段也是深刻的。同学一起温习时都是全情投入，尤其在每次交功课、测验、考试前，我们都是彼此帮助，分享学习的心得。有好几个晚上，有几个同学留守到最后，尝试一同解决功课上的难题。这些功课给我们不少操练，对掌握如何运用希伯来文、希腊文释经非常有帮助。修读这两科圣经原文确实不易，我自觉语文能力不高，但原文的学习却让我对平日读经、预备讲章、预备主日学课堂更有要求。我重视与会众分享神的话，所以希望多学习圣经原文，让自己能细心研读、聆听神的话语。

最后，我要感谢老师们悉心教学，又感谢同工们预备了美好的学习环境。我也要感谢两家实习教会，透过在教会的实习，我有机会接触不同的群体，并且认识堂会的社区服侍。感谢神一路的看顾与教导，祈求祂引领我们这群毕业生，帮助我们作忠心的仆人、作跟随主的门徒，在事奉岗位上继续学习和成长。