在干旱之地流泪撒种

耶和华果然为我们行了大事

在近期的早会，我们有机会听到不少新同学分享蒙召见证。他们大部分都提到自己从没想过修读神学，或从没想过当牧者。对于走上全职事奉的路，许多同学当初都有挣扎，或不太情愿。我认识一位初出茅庐的传道人，他的情况却不一样。他在大学二年级蒙召，毕业后已很想立即接受神学装备，结果却没有如愿。他开始在社会工作，一直等待有一天可以进入神学院。五年过去，八年也过去，他还在等待，等待上帝的时间。他心中不禁想：上帝是否真的呼召我？还要等多久？

诗篇一百二十六篇所记述的回归者，是那些在犹大国灭亡后被掳到外邦、其后得以返回故土的以色列人。他们亡国数十年后，圣殿得以重建，他们一直期盼回归，而诗篇一百二十六篇所叙述的，正正是这群回归者的心声。亡国后，不同的先知都预言以色列人终有一天会归回故土。在等待的过程中，他们是何其痛苦，生活在艰苦的岁月，回归似乎仍遥遥无期。因此，诗人说：「当耶和华使锡安被掳的人归回的时候，我们好像做梦的人。」诗人形容自己被掳归回的时候，就好像做梦一样，是梦想成真！今天他们终于回归在望，已经开始辨理「入境手续」。对于以色列人来说，多年的梦想快要实现了。

八年后的一天，上述的弟兄终于有机会参加「浸神」的神学生生活体验营。在营会里，一位老师对他说：「希望今年八月见到你！」听到此话，弟兄领会到是时候了，跟着就起来行动：填写申请表、考入学试、参加面试……最后收到神学院取录的通知。还记得收到通知的那一刻，他就像做梦一样，即时打电话给妻子。后来办理入学手续、搬入宿舍、参加属灵操练营、开课，接着站在讲台上分享自己的蒙召见证，就好像梦想成真一样。多年的梦想今天竟然实现，梦想终于成真的心情是怎样的呢？

这位弟兄就如诗人所说的：「那时，我们满口喜笑、满舌欢呼；那时，列国中就有人说：『耶和华为他们行了大事！』耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。」梦想成真时，我们确是极其开心，渴望第一时间与其他人分享，甚至走在街上也会不自觉地笑出来。我们是这样容光焕发，别人从我们的言行都能看出我们不再闷闷不乐，而是欢天喜地。这正是诗人所述说的景象。

还记得这位弟兄在确定入学后，就立即在脸书上更新自己的状态：「下一个恩典站：香港浸信会神学院」。立即有许多朋友赞好，又有朋友留言：「感谢主！非常好！」这几年间，他有机会在不同场合分享自己的蒙召见证，大部分人的回应都是：「感谢主，愿上帝大大使用你！」他深深明白这是「耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜」！

弟兄姊妹，你可以想像一下，这弟兄只是等了八年，等到梦想成真已经如此兴奋，何况当年被掳归回的以色列人呢？在回归之日，他们怎会不比这位弟兄兴奋百倍呢？被掳归回是一件何等艰难的事，诗人说上帝在他们中间行了大事，真的行了大事！

在干旱之地发出信心的祷告

到这里，经文所展现的一切看来都是美好的。这篇诗如果就在第3节结束，即我们深深知道「耶和华果然为我们行了大事」，那会是多么美好。然而，诗篇一百二十六篇并没有在这里结束。诗人回到锡安，却看到地土一片荒凉，四周的境况让他明白日后将要面对不少艰难。于是，他在第4节向耶和华呼求：「耶和华啊，求你使我们这些被掳的人归回，好像尼革夫的河水复流。」尼革夫是一片荒地，位于希伯仑以南，是干旱无水之地。因此，诗人向上帝发出信心的祷告。被掳归回确是喜乐无比，但现实的处境仍然必须面对。

在这几年的神学学习中，我们都历尽艰辛。毕业班的同学，你们都明白个中难处。上述的弟兄于神学院学习期间，也要处理实际生活的问题。例如他要面对经济上的困难，积蓄差不多耗尽了，却没有开源的能力。他亦要到不同的教会实习，要在课堂上学习圣经和神学知识，也要面对知识对信仰可能带来的冲击。他好像进入了一个奇异新世界，要应对不同的处境、不同的挑战。

　　诗人教导我们只管向上帝发出信心的祷告，就是向那位为我们行了大事的耶和华呼求。我们要对上帝有坚定不移的信心，正如诗人相信，上帝既然应许带领他们从被掳之地归回，今天同样可以在艰难的处境中为他们行大事！就是凭着这样的信心，弟兄完成了三年的神学装备，进入事奉工场。

流泪撒种的必欢呼收割

进入教会，成为牧者新丁，谈何容易！所面对的处境岂是一帆风顺，难道就如撒种在好土那样，只须做基本的料理，种子就自然发芽生长吗？诗人在第5节提到「流泪撒种」，在第6节再次提到「那带种流泪出去的」。我们可有想过撒种会是流泪的？你有见过农夫撒种时流泪吗？农夫流泪的时刻，往往是庄稼失收的时候。我们从萤光幕见到的这类情景，是那些受天灾影响的农民因收成尽毁而伤心落泪。

因此，在这里诗人要给我们一个重要的信息：要流泪撒种，撒种是要流泪的！这反映了撒种的实际环境并不理想，就如第4节所述，他们很可能是在旱地上撒种。弟兄姊妹，我们要知道，种子不是随时随地可以获得，而是必须付出——可能要购买，或要由前一季的收成储存下来，总之就不是「从天而降」。从经文可见，农夫是忍痛地撒种。弟兄姊妹，在这样的境况下，如果你是农夫，你还会撒种吗？诗人于经文中一再表明心迹，他选择撒种；他更要提醒我们：要流泪撒种。

感谢主，诗人的话没有只停留在「流泪」。他肯定地说：「流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必欢呼地带禾捆回来！」「流泪」与「欢呼」形成了极大的对比，诗人表明他对上帝的信心。既然被掳归回这不可能的事也能成就，何况是撒种收割？诗人相信上帝是在我们当中行大事的上帝。眼前的困难叫我们流泪，这诚然是真实的处境。然而，诗人提醒我们，我们所信靠的主是大能的主，是丰盛而充满恩典的主。没有撒种，何来收割？更准确地说，没有经历流泪撒种，没有经历有血有肉的付出，到收割的时候，岂会欢呼呢？诚然，我们不知道何时可以收割，正如以色列人当初也不知道何时可以回归，但诗人提醒我们此刻要撒种。

近来我有机会阅读一本有关教导及牧养的书，当中记载了一位牧者的自白，大意如下：

我牧会六年，起初从神学院毕业，带着理想进入教会服侍，胸怀大志。现实是堂会的服侍令我筋疲力尽。有关牧养的书本描绘了牧者遇到的许多困境，帮助我明白自身的处境。我真的相信，只要真心爱会众，向他们明确地表达福音的信息，教导又符合真理，就能够让信徒得救和成长。然而，这个想法太天真！当信徒根本不在乎自己的灵性，不在乎其邻舍的灵性，我做的一切又有何用呢？教者、教会及福音于这个时代算是什么呢？这令我十分挣扎。
当然我知道上帝要祂的仆人忠诚及撒种，但现实是十分困难。我站在十字路口，我认真地考虑放弃牧会，而去攻读工商管理硕士，转投一份可以见到成果的工作。但最后，我还是选择继续我的牧养工作，因为我仍然爱基督，爱祂的教会，我仍然相信人是需要福音，我仍然相信教会的使命。

迪特斯（James E. Dittes）说，事奉是「哀伤的工作」（ministry as grief work）！

弟兄姊妹，流泪撒种的，必欢呼收割！愿意我们一同带泪撒种，一起经历上帝在我们当中所行的大事。