爱在瘟疫蔓延时……

若非新型冠状病毒爆发，我们就可以照常一起敬拜和聚会，人与人之间就不须保持距离，减少会面，学校也不需停课，群体成员就不会感到彼此被割断（disconnected），市面也不会如此萧条。 「浸神」停了课堂教学，改为网上授课，至今已有一段时间。很多同学感到没有团契生活，既不能三五成群地温习、做功课、吃喝玩乐，又没有面对面的相交，感觉彼此被割断、灵命枯干。

用爱战胜黑暗

今天，我们不能被看似黑暗的环境打败，要用爱来面对挑战！每当提及爱，大家都可能想起哥林多前书第十三章，这段经文誉为「爱的篇章」。事实上，这段经文常常成为婚礼或结婚周年纪念的训勉材料；不过，保罗写这段文字，本来不是旨在训勉新人或做婚前辅导。哥林多前书第十三章，是保罗教导哥林多教会肢体相交之道和相爱之道，即教会肢体之间如何彼此相爱。当然，牧者挪用这段经文在婚礼中教导夫妇间的爱也是可以的，因为若夫妇二人连肢体间的爱也不懂，又如何爱另一半？不过，这段经文更应该用作训勉肢体之间的爱。因为，倘若教会肢体之间没有爱，试问这还是耶稣基督的身体吗？

群体中的服侍

英国循道会牧师禾顿博士（Dr. Roger L. Walton）对潘霍华在《团契生活》（Life Together）谈论的「群体中的服侍」感到惊讶。禾顿牧师指出，潘霍华所讲的主内肢体团契生活的服侍，不是讲道、教导或牧养关顾，而是：第一，勒住舌头的服侍（ministry of holding one's tongue）；第二，谦逊的服侍（ministry of meekness）；第三，聆听的服侍（ministry of listening）；第四，助人的服侍（ministry of helpfulness）；第五，承担和容忍的服侍（ministry of bearing）。^* 相信大家都察觉，这五项服侍并非什么「惊天地，泣鬼神」的大发现，只是「作主门徒」的基本操练和践行。

今天瘟疫肆虐香港，第四点「助人的服侍」，对我们特别有意义。「助人的服侍」的意思，是愿意接受别人打扰自己的生活――愿意自己的生活和安排因肢体的需要而被搞乱。当个人的计划和空间被他者打扰，要视之为上帝所赐的礼物。⁺ 这多个月以来，全港市民过着口罩和搓手液紧缺的日子；古人云「烽火连三月，家书抵万金」，今天却是「瘟疫连三月，口罩抵万金」！市民大众担心，一旦自己的卫生防护装备「弹尽粮绝」之后，怎样办？这可能是我们人生第一次经历「原来钱不是万能」；有钱但买不到口罩和搓手液，感受是如此无奈、惊恐，甚至绝望！这是2003年「沙士」（SARS）期间也不曾出现的可怕经历。看见市民（特别是长者）为买一两盒口罩而通宵排队，并且很多市民在超市抢购日用品，我们既心酸，又担心，更是愤怒！

践行「助人的服侍」

今天，这些无助的市民有坐在我们身边的吗？过去一个月，我们的肢体有否因口罩不足而足不出户，不敢上教会崇拜，甚至不能上班？这不正是上帝给予我们的机会和责任，践行「助人的服侍」，关心身边有需要的肢体，与他们分享口罩和防疫物资？我们甚至可以预期，百业萧条必接踵而至。我们对肢体的支援，就是以具体的行动向他们述说上帝的爱；这正是为他们献上祝福，滋润他们的心灵。所以，在瘟疫蔓延时活出爱，正是门徒群体（教会）的本质和任务。然而，在此必须郑重澄清，这绝非表示我们只照顾主内肢体，忽略那些认识或不认识的他者。重点是，若有人连自己身边的肢体和家人也不爱，反而去爱不认识的人，这是否有违常理？这也好像说，人没兴趣向家人和身边的朋友传福音，反而热衷宣教，这同样不合逻辑！

过去数月，我们不能一起聚会，没有团契生活，你是否有一种「被割断」的感觉？圣经教导我们，日常肢体关系的建立是要践行哥林多前书第十三章的教导。若我们能够视肢体为我们所爱的人，这个爱的关系就成为我们相交的能量和基础。当一时的狂风巨浪冲击我们的关系，使我们能够撑下去的其中一股力量，就是这基督里的爱！今天瘟疫蔓延时，让我们一起用基督的爱消除那弥漫人心的恐惧和不安，用基督的爱活出福音和盼望。

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^* Roger L. Walton, Disciples Together: Discipleship, Formation and Small Groups (London: SCM, 2014), 35-36.
⁺ Walton, Disciples Together, 36.