我愿一生为主所用

寻索召命之旅

我在基督教家庭长大，曾患上焦虑症，后来得主医治。这让我体悟到人的限制，并明白自己的一切都属于主。故我立志：主若愿意，我愿奉献一生为主所用。

我任职社工几年，曾服务少数族裔人士。屡次与不同种族、宗教的同事讨论信仰，我都发现自己的神学知识贫乏，很想再作装备。我又反思自己工作的意义，不满足于不能与人直接分享基督的救恩。这些问题驱使我搁下工作，认真寻索如何被主使用。于是，我在两年前远赴法国，在泰泽团体（Taizé Community）——一个重视基督徒合一的修道团体——当了一年义工。那一年，主以不同方式回应我。

主不轻看仼何人

在一次祈祷会上，不同背景的人到修士前领主餐，当时唱的诗歌是“Jesus Remember Me”，歌词来自那与耶稣同钉十字架的人所说的话：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」（路二十三42）。主知道我们的一切，即使我们是罪人，也不论其他人是否接纳我们，祂仍按我们的本相接纳并深爱我们。祈祷静默时，我脑海浮现一个图像：主耶稣拥抱着不同的人，深爱他们每一个。当刻我很想让未得着主爱的人得着这份美好的礼物。

拆掉「房顶」

美国牧者博伊尔（George Boyle）的经历深深感动我：他问会众，开放给无家者过夜的教会是什么气味。起初，会众回答是脚臭味。他追问下去，会众继而回答，教会以耶稣作榜样，那是委身的气味，像玫瑰一样芳香。作者又用马可福音二章1至12节回应这事，经文讲述四个人拆了房顶，把瘫子抬到耶稣面前，耶稣就医治了他。作者问，世上其他的「房顶」──分隔人和主的障碍──是什么？^* 我想起被「房顶」分隔的人，就是社会上被边缘化、受歧视的人，例如穷人、无家者、残疾人士、精神病患者、少数族裔人士等。他们不被接纳，甚至无法认识主。被「房顶」分隔的还包括有信仰疑问和未有机会认识福音的人。

回应最小的弟兄

我有几次读到马太福音二十五章31至46节，其中每个处境及当中的回应都令我印象深刻：「我饿了……给我吃」、「我渴了……给我喝」等；每一次看见和被看见，回应别人和被回应都提醒我这是主耶稣的吩咐；在不同情况下，我也可能就是那位最小的弟兄，需要别人帮助。互相服侍，就是活出信仰；放下「自己不需要他人」的想法，就是舍己，就是谦卑。

我有什么献给主？

我设计查经问题时再次读到马太福音二章1至12节。我难以想像东方的博学之士，有如此大的信心带着礼物，随着星的引领来寻找犹太人的王。在另一次查经被问及「你们会把什么献给耶稣？」，我随即想起诗歌“Lord I offer my life to you”，我愿以生命回应主的爱。即使我献上一生，相比主的爱仍微不足道，但甚愿主喜悦并使用。

人借我到主面前

在我疑惑何谓蒙召时，祈祷会中所唱的诗歌“The Kingdom of God” 其中一句歌词“Come, Lord, and open in us the gates of your kingdom” 使我明白神透过祂的跟随者（包括我）让他人来到主面前。其后，心里愁烦的我读当天的经文，默想祷告；经文是马太福音九章36节至十章8节：耶稣吩咐门徒去传扬「天国近了」的福音。我不得不确信，主呼召我为祂作工。

这些经历呼应我在成长和工作中曾「看见」的。我希望服侍社会上不被看重、未认识主的人。我渴望明白及经历主更多，并引领人得着主的救恩。感谢主，祂的呼召超越地域界限和人的想像，让我在远方透过圣言、祷告、共同生活，再次经历主。我愿一生为主所用。

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^* George Boyle, Tattoos on the Heart: The Power of Boundless Compassion (New York: Simon and Schuster, 2011), 72-74.