「悟死．吾生」经验谈

本院信徒神学教育部主办、牛头角浸信会协办的「悟死‧吾生：基督教生死教育座谈会」于5月28日举行。当日座无虚席，约有320人参加。是次聚会先是讲座环节，由三位嘉宾分别从不同的角度，谈论生死的课题或分享他们推动生死教育的经验；然后是座谈环节，三位嘉宾与台下参加者互动交流，气氛热烈。

当我所爱的人死了……

讲座环节的第一节由本院基督教思想（神学与文化）教授邓绍光博士主讲，题目为「当我所爱的人死了……」。邓教授真诚分享自身的经历，讲述妻子离逝对他的影响、他对死亡的体悟，以及他如何在信仰群体的爱中重新建立自己。

死亡：生命与关系的解体

邓教授回顾四年前，妻子病逝，生活顿失重心，他陷入了长期的惊恐。他指出，对亡者来说，死亡是生命的解体；对仍存留在世的未亡亲友而言，同样是一种生命和生活的破裂和解体。痛失挚爱的妻子后，邓教授对生活失去热情，世界变得灰色一片；一段很长的时间，无法感受身边美好事物带来的快乐，反而觉得伤痛。

死亡：同在的割裂

失去妻子使邓教授思想上帝起初创造人的本意，以及主耶稣曾在历史上与人肉身同在。上帝创造亚当和夏娃，要他们一起生活，体现了神要人在群体生活的心意，而夫妻二人要成为一体，更显示两者不可分离。因此人的群体特性，在夫妻的关系上最为明显。与妻子分离后，邓教授回忆从前有妻子同在的日子，就更体会肉身同在的可贵。主耶稣曾成肉身，住在门徒中间；祂死后复活，也是肉身的复活，不仅是灵魂的苏醒。人的灵是透过肉身与上帝、人和大地交往，但死亡割裂了这种同在。

终末盼望：死后复活

另一半失去了，原来的「一体」不再整全；邓教授直言这失去不能填补，余生只能与这「失去」共存。面对这种缺憾及伤痛，又有什么能支撑我们走下去？邓教授谈论死后复活的终末盼望。他引用莫特曼（Jürgen Moltmann）的盼望神学，指出无论我们是生是死，都在复活主里面，因此我们与亡者并非完全的死别式分离。不过，即使他知道这种终末盼望，但也得承认这种终末盼望如今尚未实现；现实中他仍要继续忍受与妻子死别式分离的伤痛，忍耐地度过余生。

群体同在  彼此相顾

邓教授指出，面对生命的分离，惟有靠着上帝的恩典，怀着终末盼望来重整我们生活的世界。这种重整就是回到上帝创造生命的本意：彼此看顾，互相同在。他又引莫特曼的话，指出爱就是盼望的基础，因为上帝爱我们，以致耶稣基督被钉死在十字架上，在爱中跟我们的苦难世界同在，叫我们得着盼望，知道上帝并没有离弃我们。妻子离逝这几年，群体默默相伴，使他不再感到孤独，叫他在经验终末盼望实现之前，仍可以因人间的爱而忍受妻子离去的伤痛，生活下去。

教会生死教育经验谈

第二节是由中国基督教播道会望福堂堂主任袁丽连牧师主讲，她从自己牧养长者群体二十多年的经验出发，分享其中的发现和体会，从中反思长者的价值，并讲述她如何协助长者发挥潜能，规划余生和身后的事。

再思对长者的态度

袁牧师从2000年开始牧养长者，之后有机会到美国进修与老年牧养关怀相关的课程。她指出社会和教会文化普遍都是尊重长者，一般人不会认为自己歧视长者。教会内，长者备受尊重爱护，是受服侍的一群。我们通常认为这样的态度是善意的表达，但袁牧师认为这却可能反映教会没有把长者视为可作贡献的资产。袁牧师认为这可能因为我们对长者有刻板的看法，无意间标签了他们，这也是对长者的一种歧视。

让长者的生命发声

袁牧师表示在美国进修期间，不同的课程令她获益良多。她首先学会的是要让长者的生命发声，肯定每个生命都富有价值，都是精彩的。她强调我们应该积极发掘长者生命隐藏的宝藏，多给他们机会发挥才能。袁牧师此后一直努力发掘长者的恩赐才能；牧养长者时，不因他们的年龄而限制他们参与教会的事奉，还举办各式各样的活动，开拓他们的视野，让他们的生命说话，展露生命最美好的光辉。

袁牧师又为团契的长者制作了两张光碟，回顾长者的人生，展露他们生命的独特光彩，让其家人朋友更认识他们，又将他们在耶稣里生命的改变展现人前，发挥生命的影响力。此外，为了发挥长者的潜能，袁牧师邀请粤曲老师教授长者如何编写福音粤曲，让长者按照他们对福音的认识填写福音歌词。教会更把他们创作的福音粤曲录制成光碟，让他们美好的作品得以传承。

规划余生及身后事

除了让长者的生命发声，在生死的议题上，袁牧师曾撰写一本名为「圆满生命的蓝图」的手册，从信仰角度推广正确的生命规划，希望帮助年长信徒回顾自己的一生，并在老年发掘生命的潜能，圆满地完成上帝在其生命的计划。

此外，她曾在教会举办人生规划工作坊，以《圆满生命的蓝图》一书为基础，用一整天的时间教授内容。另外，她又曾带年长的弟兄姊妹参观殡仪馆和基督教坟场，具体地向他们讲解不同的殓葬方式和棺材的选择，让他们预早为人生作好最后的规划。

社区生死教育经验谈

第三节是由殡仪社企「一切从简」创办人、香港生死学协会创会会长伍桂麟先生分享，主题为「社区生死教育经验谈」。伍先生分享他多年来推广生死教育的经验，包括为大学医学院推动遗体捐赠计划，以及成立殡仪社企在社区推动生死教育。

看准时机  了解需要

伍先生指出每个人在不同群体都有不同身分，因此推动生死教育时，我们必须清楚自己身处的社区及面对的对象，并在对方有需要的时候，将自己那套价值观「翻译」成恰当的语言传达给对方。死亡是一般人较忌讳的话题，但如果我们能了解对象的需要，看准时机，在对象面对相关问题时给予关怀，并提供实际解决方案，这样对方就自然不会抗拒，我们的价值观也能有效传递。

线上线下  同步推广

伍先生经常在不同机构分享生死教育的议题，但感到可接触的人数有限。因此他尝试运用大众传播媒体，以期发挥更大的影响力。七年前他开始经营有关生死教育的脸书专页，分享生死议题的资讯，至今已有相当高的浏览次数。 2020年疫症初期，伍先生在社区内举办生死教育线上工作坊，又制作相关短片，并印制绘本在社区派发，又把绘本上载到线上供人免费阅览。这几本绘本分别探讨不同层面的生死议题。另外他又曾在电台节目主讲生死议题相关的节目。

尊重生命  体恤哀伤

伍先生曾在香港中文大学医学院工作十一年，负责推广遗体捐赠计划。他认为捐赠遗体背后最需要关注的，是人有否尊重遗体捐赠者，以及对丧亲者有否同理心，顾及他们的需要。当时医学院的解剖室门外挂着遗体捐赠者的名牌，以示对他们的尊重和谢意；那处也可让捐赠者亲人表达哀伤。

成立殡仪社企  关注社区需要

疫症期间，伍先生察觉社区有更大的需要，便离开医学院，于2020年成立「一切从简」殡仪社企，协助弱势社群安排后事，并为丧亲者提供情绪辅导服务，后来还售卖与生死教育相关的书籍，以提高社区对生死教育的意识。

此外，伍先生不时带领生死教育交流团，与其他城巿交流经验。 2019年，他把交流所得的经验带回香港，举办与死亡相关的体验活动，例如棺材体验、模拟最后告别的仪式等，让人切身体会死亡，从而学懂活好当下，爱得及时。

最后，伍先生用传道书七章2节作结。他回顾自己的工作，有时自觉所作的微不足道，但对受助者来说却可能意义非凡。他勉励众人要继续保持同理心，与身边的人连结，并用具创意的方式贡献社区，造福他人。

盼望更多分享交流

讲座环节之后，东区尤德夫人那打素医院主任院牧林伟廉牧师主持座谈环节，他与三位讲员跟台下的参加者互动交流。参加者就讲座的内容提出追问，反应踊跃。根据收到的回应，大部分人都认为座谈会的内容切合主题，对他们有帮助和启发。因应社会环境的需要，他们期望将来有更多这类型的讲座，从更多不同角度探讨这个话题。由于聚会内容丰富，不少参加者期望讲座和交流环节的时间日后可以加长，让嘉宾分享更多经验，并与参加者有更多交流。