宣教使命與聖靈

神的宣教使命（Missio dei）

　　教會的宣教神學的一個重要思想是「神的宣教使命」（missio dei）。神的宣教使命強調神在世界中的差遣和教會的角色：神差遣教會傳福音給萬民聽（可十六15），叫萬民作主的門徒（太二十八19）；教會是耶穌基督所呼喚、是耶穌基督的宣教使命孕育出來的門徒群體。

　　更深入和明確的，missio dei 指出：神是一位宣教的神；宣教使命是直接來自神的本性，而不是出於教會；宣教是神自身的活動，是神差遣教會參與神在世界中的使命和活動。那就是：正如聖父怎樣差遣聖子，聖父和聖子怎樣差遣聖靈，聖父、聖子、聖靈也照樣差遣教會進入世界，而教會就是那實在的、可經驗的、可見的教會，而不是理想的、不能經驗的、不可見的教會。

　　從missio dei 的神學角度去理解，可見的教會是神的宣教使命的結果。事實是：在福音傳達歐洲以先，歐洲是沒有教會的。任何教會的歷史都源於神的宣教使命的活動。教會與宣教是不能分開的。教會不能沒有宣教，宣教不能沒有教會。教會的本質是宣教。

聖靈是宣教最根本的來源

　　然而，教會要牢記「神的宣教」是神在世界中的愛的作為；因為神愛世人，所以才有宣教。神差遣教會去參與神在世界中的活動，這是教會的特權。當教會見證神在世界歷史中的工作，就是參與神的宣教。因此，神的宣教超出教會的範圍。神的宣教包括整個世界。三一神藉著聖靈的工作，在世界的歷史中彰顯祂的國度。在宣教活動中，教會所接觸的世界，是神藉著聖靈所作的救恩工作的世界。聖靈是宣教最根本的來源。

　　這種強調教會參與神的宣教使命的神學信念是：教會生於五旬節，有聖靈的同在和加能，去成就耶穌基督交給她的使命——在世界上的使命。因此，教會的宣教使命是與聖靈息息相關的。

教會的宣教是神聖靈同在的結果

　　在三一神中，聖靈是神的生命氣息。從舊約的敘事可見，以色列等候那位聖靈所「居住」的人物（賽十一2-9）。按新約的敘述，耶穌正就是聖靈所居住的人物。耶穌基督接受聖靈，以致能夠將聖靈賜給人。

　　在使徒行傳中，聖靈被看為那位指導教會、加力給教會的神。自耶穌基督升天，聖靈一直與宣教中的教會伴行。初期教會順著聖靈所引導的方向。順著聖靈，教會免除外邦信徒遵行割禮的規矩。順著聖靈，彼得將救恩的道理傳給外邦的軍官哥尼流，而保羅亦傳福音給外邦人。聖靈把教會分別出來，界定了她獨特的身分和角色。聖靈給與教會的成員各樣恩賜（林前十二7-11），叫他們結出生命的果子（加五22-23），更像基督。一方面，教會領人歸主，叫人接受聖靈（徒二17-18）；另一方面，聖靈也督責教會，顯露她的偽善（徒五1-11），促使她追求公義，透過基督的愛去挑戰社會階層結構的操縱。

　　這樣，教會的宣教是神聖靈同在的結果。聖靈是教會存在的理由。教會是聖靈權能彰顯的地方。教會透過投入聖靈的工作去投入她的宣教。

宣教使命的踐行是教會生命的徵象

　　神學家容格（Eberhard Jüngel）指出，宣教使命的教會要呼吸聖靈。教會透過在聖靈裡的呼吸，被聖靈充滿，以致有活潑的靈性。教會吸入聖靈，被聖靈充滿，能夠更新自己。另一方面，教會也須要呼出聖靈，踐行宣教使命，叫人與神和好。假如教會沒有踐行宣教使命，沒有呼吸的「呼出」，她就不能有氣息，甚至不能存在。

　　所以，教會必須在聖靈裡敞開自己，朝向陌生的人，在破碎的生命中做復和與醫治的工作，叫人與神和好。如此，神的宣教使命的踐行是教會生命的徵象。這樣的生命徵象是聖靈同在的標記。

　　深願香港浸信會神學院的畢業生及他們所帶領的教會都有這樣的標記。在聖靈裡，我們一同踐行神的宣教使命。

2012年4月