神為我們一家人加油

　　在過去大半年，我的心常充滿了喜樂。最近，幾位學生不約而同地對我說：「院長，自開學至今，您看來很開心、很輕鬆。」我說：「是的！老師好、學生好，因此，我快樂！」因為在這段日子，我看到神在　神學院中工作，祂愛我們、款待我們，為我們的老師和學生加油，所以我的心情是輕鬆的。

神款待我們，為老師加油

　　6月1至13日，我在美國羅省和三藩市探訪校友和當地教會，深深體會神如何透過牧長來殷切款待我、為我加油。回來後，我隨即投入一個為期兩天的教授退修會。我與老師進行了兩次研討，主要是分享我對神學院的策略和計劃，大家一起思想和討論當中的細項，以期達到共識。在商談過程中，最難能可貴的是，大家都很真誠、坦白地講出自己的想法和感覺，彼此間建立起互信，一同學習殷切款待。會後，我們一同吃飯，在飯桌上延續當天的討論。有趣的是，殷切款待原來不只是意念的相通，且是一同分享食物。飯桌前的相聚表達一種親密關係──不同的個體能夠走在一起吃飯是很特別的。一同吃飯意味朋友相交，也意味一個家的建立。

　　在這兩天聚會中，我們有深入的討論，不但取得共識，還享受到主內弟兄姊妹真誠的情誼，一同實踐殷切款待。教授退修會讓我對神的信心更堅定，因為我看到神為我們建立隊工，叫我們成為一支強壯的生力軍。我是雀躍的，因為神為我們的老師加油！

神款待我們，為學生加油

　　8月19至21日，我們在長洲舉行了開學前的學生屬靈操練營。營會的主題是「從進入……到歸回……」，目的是幫助學生在新學年開始前，先在神面前得安息、得更新。

　　這三天兩夜的營會主要有三堂講道，分別由鄺振華老師、岑紹麟老師和林國彬牧師分享信息；另外還有由張修齊博士和師母帶領的工作坊。張博士夫婦教導我們寫聽道筆記，把所聽見的心思寫下來。學生很聽話，被張博士夫婦的生命所感染、所激勵，都按著指引，安靜地寫心靈筆記。

　　老師都用心預備信息，積極參與營會；學生也很專注，謙恭地領受信息。在最後一天的分享會中，各人都爭取時間，興奮地分享從神而來的領受和經歷。另一方面，營會裡有不少禁語的時間，讓我們在神面前學習安靜。吃飯時，我們也嚴格禁語，在靜默中一同體會吃飯時人在身旁、神在身旁的平安和喜樂。真的，我們是一家人，只要能在一起，就吃得甜蜜。

　　老師和同學都是快樂的，營會裡到處是喜樂與平安。我與學生傾談，問他們為甚麼這樣快樂，得到的答案是：他們的心被神觸動，他們經歷到神的同在。我為同學而雀躍，因為神為他們加油！

神款待我們，為我們的屬靈生命加油

　 　8月26日，我在開學禮分享了一篇關於殷切款待的信息，講題是「殷切款待的合一」。我指出殷切款待是聖經的教導，亦是神對「浸神」的旨意。殷切款待不是一種選擇，而是屬靈生命的實踐。我引用希伯來書十三章2節，勉勵師生和同工：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」；我勉勵他們彼此款待，學習成為一個合一的、仁愛的群體，這是我們學院前行的方向。

　　在開學以後，我定期在早會報告學院的「家事」：談到學院的計劃，分享師長的學習計劃，介紹他們新出版的著作，也談到學生的學習實況，並一起分擔學院所面對的挑戰（例如：渠務署計劃在學院旁興建大型污水泵房，學院須與政府交涉），又勉勵同學一同承擔「家務」時要有管家美德（如節儉、環保、謹慎理財等）。雖然我口裡沒有說出「家」這個意念，但我發覺我們的相處愈來愈像一家人，學習彼此守護，互相扶持，叫學院漸漸建立起殷切款待的氛圍。其中叫我感動的是，一位新上任的老師沒有等待我們去款待他，卻反客為主邀約每一位老師與他吃飯，主動招待我們，叫我們感到自愧不如。這種殷切款待的氛圍正感染著我們，叫我們體會到這個家的屬靈生命正一天天健壯。

　　由這學年開始，我們也特意加強操練學生的屬靈生命。除了由兩位院牧負責牧養一年級和畢業班同學外，每一位老師都承擔屬靈阿爸（abba）、阿媽（amma）的責任，分別負責牧養個別學生，每月與學生單獨見面一小時，給與屬靈導引。有些老師在接見同學後，還會給他們功課，進一步加以提攜。

　　此外，在新學年，我們也要求畢業班學生嘗試在早會講道。在出席早會方面，我們亦實行嚴格的考勤制度，學生必須出席早會。當我們向學生提出這些願望和家規，學生的回應竟然是：「好！」學生受教的心，叫我喜出望外，叫我看見神如何為我們的屬靈生命加油！

神款待我們，建立「浸神家」，為「浸神家」加油

　　不但我的心快樂，老師和學生的心也是快樂的，因為神特別憐恤我們、款待我們，我們也學習在愛中實踐殷切款待。殷切款待叫人有一種歸家的感覺。殷切款待的主向我們說：「我的家是您的家。」這位主人也要求我們向客人說：「我們的家是您的家。」可見家與殷切款待是分不開的。

　　家是我們歡迎他人的一個最個人的場所。家是安穩、安息和供應的地方，它能提供醫治，又培育親切的關係和堅定的心靈。

　　家庭的開放，能超越文化、背景、階級的隔閡；能讓孤單、生病和筋疲力盡的人得以喘息和復元，生命重新得力。當人感覺到被需要和受愛護，他們便感到這是安身之所。這是一種生命的轉化，是生命的復活。

　　在當今社會，我們愈來愈少看到健康的家庭。那些顯露基督的愛的家，可以成為客人的祝福。客人與殷切款待的家庭一起生活，可以體會基督的愛，分享生命的喜樂。當他們一起進食、洗碗、交談、禱告，他們便嘗到散溢在家裡的一份愛。

　　家中的殷切款待很多時包括食物的共享。今天人們往往急急忙忙進食，未能體會一同吃飯的重要性。一同吃飯對於任何殷切款待的群體來說，都具有非常重要的意義。一同吃飯表達一種相互性、尊重、接納和平等。聖經中殷切款待的故事也不例外。耶穌實踐真正的殷切款待：住在稅吏的家中、與罪人吃飯。透過一同吃飯，祂挑戰那些「物以類聚」的社群關係。當陌生人與主人一同進食，當中的親密關係就孕育一種跨越社會邊界的平等關係。

　　其實，殷切款待的關係是平等的，並非單向，而是雙向的。殷切款待是以雙向的方式維繫，因為賓客也會帶來禮物，家主也有其自身的需要。實踐殷切款待的主人，也能從客人身上經歷喜樂和驚訝；客人可以反過來服事他們。例如貧寒的客人仍可使用有限的資源，去回報主人的殷切款待。同時，主人也會在款待客人時，深刻體會自身的需要、貧乏、軟弱和對他人的依賴。殷切款待的人知道自己也是一個有需要的人，只是各人有不同方式的需要。殷切款待的起始點是一個悔悟的經驗：「我並不是在這裡幫助別人；我們乃是彼此幫助。」

　　神學院是神的家，是屬靈的家；是培養生命的美好地方。神是主人，我們是蒙受恩典的客人。然而，在神學院中，我們也有機會學習代表主人去歡迎其他人，為陌生人和旅客預備房間，為他們加油。當我們這樣學習和事奉，我們的殷切款待就能反映神恩慈的歡迎和接納。那麼，殷切款待是跟隨基督的人所必然遵行的，我們生活的每一層面都應滲透著這樣的實踐。我們都成為屬靈的人，生活得與耶穌基督的福音相稱，愛陌生人，甚至是敵人。

　　自今年一月開始，我們漸漸在神的愛中成長，成為一家人。

　　神學院成為我們屬靈的家。這家是安穩的：是安息的地方、得供應的地方，是我們的生命得培養和醫治的地土。它培育親切的關係和堅定的心靈。在這樣的環境中，我們一起進食、洗碗、交談、禱告，經歷基督家庭的愛。因此，我們不孤單、不疲乏，不再患病，卻能復生，生命再有能力，感到這是安身之所。我們按著主人的吩咐，向我們的客人說：「這是我們的家，我們的家也是您的家。」

　　在九月份的浸聯會理事會中，我懷著主給我的信心說：「神學院已恢復、已康復，是健康的、強壯的，因為神在其中為我們加油！」神學院今日是健壯的，因為靈風吹煦，叫枯骨重生（結三十七）。神應許過：信靠祂的人必要從腹中流出活水江河，結滿生命的新果子（結四十七12；約七38-39）。

2009年10月