編者的話 鄧紹光 貧富不均是一個全球性的社會現象，不單現今世代如此，古代的舊約及新約世界也是一樣。因此，本期《山道期刊》以「貧與富」為主題，邀請不同學者撰文討論，範圍包括舊約、新約、早期教會、基督教倫理等不同領域。...

編者的話 吳國傑 近年，許多香港人受著種種負面情緒困擾。國際間，中美貿易戰帶來政治危機，俄烏戰事引發通貨膨脹，新冠疫症導致封關鎖城。在本地，反修例風波促使人際關係撕裂，政局改變衍生矛盾的情緒，香港移民潮下出現離愁別緒。凡此種種都直接間接影響港人的心情，城市彷彿被厚厚的陰霾籠罩。2023年的統計研究指出，香港人的快樂指數在亞太區排名倒數第一；當中尤其以年輕受訪者的快樂指數最低，普遍對生活感到悲觀。作為蒙神差遣在地上作鹽作光的教會群體，我們當如何回應時代，為黑暗的世界帶來亮光？今期《山道期刊》以「在盼望中活出信仰」為主題，期盼藉著眾學者對舊約聖經、新約聖經和靈修神學的研究，給身處困境的現代基督徒帶來啟迪。...

編者的話 黃福光 出版今期《山道期刊》的時候，香港正承受衝擊：新冠肺炎疫症仍然流行，又有為數不少的人口移民他方。為回應這些現象，今期的專題定為「聚與散」。本期專題文章總共六篇，三篇屬於聖經研究類，三篇屬於實踐神學類。...

殷切款待——踐行宣教的整全使命 殷切款待微小的陌生人 　　在新約中，殷切款待是基督徒的標記。殷切款待不僅是禮貌和文明的行為，也是具有深度的靈性。教會的先賢馬丁路德、約翰衞斯理看殷切款待為聖禮，是耶穌基督的道成肉身、「以馬內利」的奧祕。更重要的，是聖經有不少關於殷切款待的教導。羅馬書十二章13節說：「客要一味地款待。」這裡「款待」可以翻譯為「打開你的家門」。馬可福音九章37節也記下耶穌的教導：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」希伯來書十三章2節亦說：「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」還有馬太福音二十五章35、40節：「我作客旅，你們留我住……我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」...

關顧者的一份「理解」——同理心 理解受關顧者的生命經驗 　　每個人都渴望得到別人的愛和關顧，期盼自己生命路途上的遭遇、經驗被視為真實的，能得到別人的接納與重視。這是人的天性和基本需要。...

教導：建立基督的群體 思考「教導」和「關係」的重要性 　　在新學年的開學禮上，我邀請師生一起投入新的學習課題。過去六年，我們的學習重點包括宣講、宣教、教牧學等。在今學年，我們將在教會教育的領域有更多思考和探索。...

教導： 知所辨識 基督教教育是「愛的教育」 　　在上一期「院長的話」，我提及「愛」是最大的恩賜，有愛的人是被聖靈所充滿，愛是聖靈的恩賜。從哥林多前書第三章、十二至十四章的詮釋，我們看見教會的教導就是在愛中建立耶穌基督的身體、聖靈的住所。基督教教育是「愛的教育」。...

教會的辨識 在上一期的〈教導：知所辨識〉，我曾指出辨識不是一套在議會式辯論中解決問題的方法，而是一個追尋真理的過程。它更是一種實踐智慧的行動。這樣的辨識過程包括「我們所感覺的真理」、「我們一同思考所得的真理」、「我們所領受的真理」、「我們在禱告中所經歷的真理」。概言之，辨識是要尋求一個更全面和豐盛的真理，一個能叫人得自由的真理。這樣的真理能帶來心靈的轉化，帶來生命的協作和同行。...

朝宣講的方向再邁進 從2009年我出任院長，不知不覺，至今剛好整整十個年頭。回望這十載歲月，神常常以精巧微妙的方式教導我。祂的智慧實在無法測度，叫人嘖嘖稱奇。每當我感到前路難行，不知應該如何前進，神總是一步步引導我。祂有時藉著環境發出感召，有時透過老師和學生吐露的心聲，或教會肢體的呼喚，從多方多面指引著學院逐步前行。...

悲傷的季節 污水泵房問題再次浮現 　　去年新學期開始，心裏有預感，2018-19學年將會是不容易的一年。 　　去年6月，得知政府擬於學院大門口僅5米之外興建巨型污水泵房。其實，早在2009年3月，我剛上任院長不久，就已經開始面對這個棘手問題。那時，附近的村民主動聯絡學院，希望集合街坊鄰里的聲音，一同反對此項計劃。...