鄧紹光 基督教思想（神學與文化）教授 人類中心主義？ 　　近年華人教會群體愈來愈多關心生態環境，不少弟兄姊妹更身體力行，在衣食住行各方面，致力踐行低碳的綠色生活。但是，為甚麼我們要關心生態環境？為甚麼我們要過低碳的綠色生活？這是否因為教會逐漸醒覺，人類不應單單關顧自己，也要關愛生態環境，把「愛鄰舍」擴展至「愛大地」？這是否因為教會逐漸醒覺，基督教作為一個愛的宗教，不該以人為中心，反倒要顧及其他受造物？這值得我們思考。...

黃福光 舊約教授 天然大教堂 　　多年來，有不少基督徒對我說，身處大自然（如露營、釣魚、登山期間），比起在教會崇拜的時候，感覺自己更接近神。我常忖度，他們在京都賞櫻花時是忙著拍照，還是真的在歌頌神？無論如何，料想那樣說的人去年應該十分愜意，因為教會場所關閉，崇拜在網上進行。終於，我們可以在登山露營的時候通過智能手機參與敬拜，而不用心感愧疚！不過，說認真的，人在大自然比在教會場所內感覺更接近神，這並非沒有聖經根據。詩篇十九篇1至4節說：...

　　香港浸信會神學院（「浸神」）多年以來一直關注環境保育，近年在校園內更是大力推動提倡，所以今期《院訊》邀請多位老師從基督教信仰的角度談論環保，又邀請本院行政事務長張林小雅師母講述我們如何在校園裏推動及實踐環境保育。此外，我們訪問了本院「校舍環保研究小組」幾位成員，分享他們對「浸神」推動環保的見解。

吳立斌 神學博士候選人 立斌與丈夫 　　時光荏苒，歲月如梭。從2016年1月我進入香港浸信會神學院攻讀神學博士課程，至今完成博士論文的初稿，學業行將結束，我在「浸神」求學已經有五年多。期間，最讓我感恩的，是神為我預備了一位盡心盡責、滿有愛心的導師黃福光教授。可以說，如果沒有黃教授盡心幫助和教導，我的論文初稿就不可能完成。...

岳光僕 神學博士候選人 光僕與太太 　　2018年，我來港入讀香港浸信會神學院，師從鄧紹光教授學習系統神學。鄧教授治學嚴謹而為人寬和，為其弟子，受益匪淺。 　　我在南京金陵協和神學院讀過七年。相較於「浸神」，金陵的神學教育較少側重近代或當代的神學家；所以，我剛來「浸神」的時候，看到神學學士班的同學在讀當代神學家的著作，非常羡慕。「浸神」師資力量雄厚，使得同學們的知識面和視野也更加寬廣；老師們無論在學術素養或授課技巧上都無可挑剔，這也是「浸神」的實力所在。...

周志治 神學博士候選人 　　1991年，我開始讀神學。那時候，我就期盼神在中國教會再次興起好像宋尚節那樣的屬靈偉人。那麼，我能做甚麼呢？我設想自己要是能以歌詠為這樣的佈道家作先鋒，該多好啊！可是，當我從神學院畢業，並且通過上海音樂學院聲樂系的專業考試，卻發現教會無人在乎我的想法，於是我放棄音樂之路，並一心一意在基層教會服侍。...

林諾欣 神學博士候選人 　　一有次參加實習教會的營會，期間我首次嘗試夜間遠足，沒有電燈照明，需要步步為營。對我而言，攻讀神學博士課程的過程，與夜間遠足也有點相似。 　　2006年我在香港浸信會神學院取得道學碩士學位，之後再完成神學碩士課程，現正攻讀神學博士課程。對我而言，這恍如成長之旅。道學碩士課程像基礎班；匆匆三年，我鳥瞰基督教世界，略懂神學的「ABC」。到了神學碩士課程，我開始進入豐富的基督教傳統，學習不同傳統對上帝的認信和反思。技巧上，我學習如何閱讀及梳理神學先賢的論述，以了解其處境和關注的問題。神學博士課程則進到另一層次，不是被動地吸收，更是主動地發掘。過程中，我不單要學習掌握某一神學家的觀點和論述，更須要梳理神學與哲學思潮的發展。這促使我學習「既見樹木，又見森林」，學習如何分辨分析，梳理脈絡。...

黃福光 舊約教授 　　時光飛逝，「浸神」的神學博士課程彷彿才開辦不久，去年就誕生了我們首名神學博士。當然，對神學博士生而言，修讀期間想必度日如年；不過，所花的光陰都是值得的，因為可以獲得豐碩的學習成果。...

鄧紹光 基督教思想（神學與文化）教授 「浸神」神學博士之路 　　2013年春季學期，「浸神」推出神學博士學位課程，同學可以主修聖經研究（舊約或新約）或基督教思想（神學或歷史）。翌年有兩位校友報讀，他們都是在「浸神」完成道學碩士和神學碩士課程。兩人不單彼此認識，而且攻讀神學碩士課程時，同樣主修系統神學，只是研究的對象各有不同。去年（2020）夏天，其中一位完成學習，論文獲得通過，成為「浸神」第一位神學博士。...

回應神國需要 　　香港浸信會神學院（「浸神」），作為亞洲浸信會神學研究院（ABGTS）其中一個創辦者，早於六十年代就曾以合辦方式開設博士課程，參與香港及東南亞神學人才的培訓工作。其後「浸神」於1999年正式成立自己的研究院，開設神學碩士課程。...