劉振鵬 實用神學（基督教倫理）助理教授 　　過去五年，「浸神」是朝著「門徒群體」的目標與方向進發。「門徒群體」是指學院的全體教職員及同學；我們都是耶穌基督的門徒，所以一起學習作主的門徒。這正是踐行耶穌基督的大使命（太二十八18-20）：使人作主的門徒。對同學而言，若同學不先在學院的群體中學習、踐行，讓自己成為主的門徒，他們日後怎能在所事奉的教會踐行「使人作主門徒」的大使命呢？...

鄺振華 實用神學（世界宗教）副教授 　　學院在2009年秋季學期開始，就學生的靈性培育採用了「一對一師徒制」。這個轉變意義重大。回想三十年前，當我還是神學生時，學院主要是藉著早會、早禱會和晚禱會來培育學生的靈性，而靈性長進則被視為個人與神的關係。早會和祈禱會對靈性培育的幫助是毋庸置疑的。但聖經亦顯示師徒關係是靈性培育的重要管道，而耶穌與十二門徒的關係正是師徒的關係。所以透過師徒關係來培育靈性，是一種源遠流長的方法，其果效並不是其他方法可以取代的。...

吳國傑 基督教思想（教會歷史）副教授 　　風雨過後，學院改由曹偉彤院長執舵；原來卡著的機輪，開始以屬靈辨識逐步維修調整。有問題的部件，有的打磨翻新，有的篩選更替；在暴風雨中遭破損的，也細心加以修補，並添上愛心作潤滑油。在天父恩典、基督救贖和聖靈能力的燃燒推動下，「年明號」借助神學智慧的導航，以宣講教導、靈性關顧作繩結，揚起殷切款待、宣教召命的風帆，奮力向前航行。...

黃福光 舊約聖經教授 　　我在「浸神」服侍已超過十五年了，看見學院經歷了不少轉變。整體上，學院近年的學術水平顯著地提升了，學術氛圍也更為濃厚。在聖經研究這一範疇，我們現時有四位全職老師，還有三位固定的特約老師。這是我在「浸神」十多年來所見最強盛的陣容。學術水平提升的其中兩個重要因素，是學院開辦了神學博士（ThD）課程，也加強了神學碩士（ThM）課程。因著這兩個課程的發展，老師要更努力投入研究和寫作；而老師團隊的茁壯形成一股推動力，使校內其他課程的水平也相應提升。我與學生開玩笑說，他們寫的論文不過數千字，而且只由一位（很富同情心的）老師來閱讀，他們已叫苦連天；我們作為老師的，卻要寫一本本超過十萬字的書，而且任何人都能閱讀我們的著作和作出批評哩！相比之下，學生應該感恩，不要像曠野中的以色列人那樣抱怨。...

林國彬 院牧 　　近年香港浸信會神學院銳意學習成為一個門徒群體。我們首要學習一起敬拜神，而早會是我們這個群體的集體敬拜。 　　學院向來要求所有全時間同學必須出席早會，但八年前我開始在學院事奉時，卻看見有些同學因各種原因，不一定出席早會。從2009年新學年起，學院開始切實執行出席早會的規定。漸漸早會的景象出現了變化，師生和同工都很期待早會的時段，而且十分投入。我們一起在學院的大禮堂唱詩讚美神，一起祈禱，用神的話語彼此牧養（老師輪流宣講，畢業班同學也有「畢業講道」）。現在早會的氣氛和參與，跟八年前很不一樣。特別是每年12月在早會舉行的聖誕崇拜，除了有全體師生和同工一起參與，還加入了眾多相約回來聚首的校友，那看來有點震撼的場面總是叫人難忘。...

鄧紹光 基督教思想（神學與文化）教授 　　事物都在變化之中，問題只在怎樣的變化。「浸神」這五年來，也經歷著各種變化，逐漸讓人感到那種在耶穌基督裡總是不一樣的氣象。「浸神」這些日子以來的變化，並不止於一些外在可見的表現，也深入至這個群體的內在生命。表裡一致，是我這個局內人的體會，然而這是如何可能的？...

　　2009年1月號《院訊》曾刊出新院長的分享文章〈未來的僕人領袖〉，那時曹院長剛上任，文章的末段記下了他的憧憬：「我相信朝陽在前：『浸神』得以邁向將來，是因為先賢的努力耕耘，是因為老師、同學、同工整個屬靈群體的同心，是因為眾教會和弟兄姊妹的同行，是因為神給予我們孕育新一代僕人領袖的召命和榮幸。願榮耀歸予獨一的真神。阿們。」...

禤智偉 實用神學（社會倫理）助理教授 　　韋爾斯（Samuel Wells）今年3月應邀來港，擔任本院「白箴士講座」的講員，帶領教會一同反思祈禱、牧養、使命，主題為「與上帝同在」。因這機會，我有幸向他請教，談及禱告的神學、倫理、靈性等課題。當談到我新近翻譯的一本著作——侯活士（Stanley...

鄭秀君 道學碩士 　　四年前我拖著小行李箱，在開學前踏上年明路。猶記得那一刻心裡輕省，只想到：「祢領我何往必去！」當時還未明白神的呼召，只知道把自己交託在祂手中。怎麼也沒想到，四年後的今天，神不要我離開本地、本族、本家，往甚麼特別的地方去，卻引領我踏踏實實地回到澳門，在這小城學習牧養祂的教會。...

曾惠鴻 神學學士 　　起筆之際，是2015年8月25日上午十時，恰巧是神學院舉行開學禮的時刻。這一年我不再當學生，學生的身分已告一段落。回想過去四年修讀神學的日子，我發覺那是一個「認識神、認清信仰、認清自己」的旅程，也是一個叫我不再一樣的旅程。...