講章輯錄：忠於所託

岑紹麟老師

　　我想大家一定覺得很奇怪，一個讀新約和研究保羅的人，在講道時竟然會選上一段舊約經文。起初我確是想講保羅，但有一段經文在我腦海幾個月仍揮之不去，那是阿摩司書七章10至17節。

　　這段經文記下了一重要事件，就是以色列宗教兩大傳統——先知傳統和祭司傳統的衝突。這兩個傳統為何有衝突呢？原來有一個名叫阿摩司的人長途跋涉地走到以色列國，還要走到王面前或他住的地方說一些不中聽的話。甚麼不中聽的說話呢？按經文記載，阿摩司說這個以色列王耶羅波安必死於刀下，而且北國也必滅亡，人民將會被擄。北國就是以色列國。正正因為一個這樣的人在王面前宣講這一信息，因此引發一連串對話，亦產生了衝突——先知傳統和祭司傳統的衝突。

　　為何阿摩司走到北國說一番這樣的話呢？若我們再讀阿摩司書，會發現當時北國的情況也不錯。所謂不錯，是指國勢不弱，人民生活不錯，但這只是表面的情況。阿摩司在這卷書裡代表上帝傳講了一番話，雖短短數句，卻已勾畫出北國的情況，解釋了阿摩司為何大膽地走到王面前，說出一番不中聽的話。阿摩司書二章6至8節道盡耶羅波安在位時的情況：雖然國勢不弱，但人民之間可以為小利出賣無辜，扭曲是非公義。經文提到「父子同一個女子行淫」，可見他們的道德如何敗壞。這段簡單的描繪告訴我們，為何阿摩司走到耶羅波安面前宣告他的死期，宣告以色列滅亡的命運。

　　這幾句話所描繪的，有點似香港的情況。香港過去一個月所發生的事不用多說，你會看到香港人的情況和以色列人沒太大分別。香港享有繁榮，治安也挺好，但這裡貧富懸殊，欠缺公義，富有的常常欺壓貧窮的，確實需要有人起來，代表上帝說些話了。

　　第七章描述阿摩司宣告這個震撼的消息時，遇到很大的攔阻。這攔阻來自在北國服事上帝的亞瑪謝。亞瑪謝聽到阿摩司所說的，便向耶羅波安報告，接著對阿摩司說：「你快點逃回猶大。」讓我們留意亞瑪謝所用的詞彙「逃」。「逃」一詞暗示逃命、逃跑，言下之意是阿摩司若不走，便再沒機會了。亞瑪謝這樣說，是因為北國有王的聖所、王的宮殿。

　　阿摩司宣告上帝的信息，卻遇到祭司的反對和恐嚇，甚至可能沒命。事奉上帝的人都會遇到類似的問題，並非一帆風順。事奉的路是崎嶇的，不如我們想像般易走。

　　香港有沒有這情況呢？有的。我們事奉上帝的時候也會遇到這些問題，而問題往往不是來自非信徒，而是來自所服事的群體。一個我認識的傳道人在一家教會牧會多年，最後黯然離開。這傳道人自始至終都作一件事情，就是堅持向弟兄姊妹宣講聖經。可是，教會的執事認為不該常常講聖經，應多辦一些旅行、大食會等活動吸引人，教會人數便會增長，那便不錯了。日子久了，雙方便出現矛盾，傳道人不但屬靈生命受影響，就連身體的健康也受影響，最後只好黯然離開。服事上帝也可以是這樣的。

　　經文告訴我們，阿摩司大膽地走到耶羅波安面前宣講，只有一個原因：上帝吩咐他去。他回答祭司亞瑪謝的挑戰，說自己沒有好的背景、好的訓練，只因耶和華吩咐他到北國宣告北國的死期，他便來了。令阿摩司那麼大膽的，就是上帝的召命！上帝的召命違抗不了，上帝吩咐了，人便要做，不能說不。上述的傳道人也是奉召傳上帝的道，所以怎樣也要傳上帝的道。

　　上帝的吩咐真的十分重要。讓我們看看亞瑪謝。他是伯特利的祭司或大祭司，是北國的大祭司。可能你會奇怪，大祭司不是在南面的耶路撒冷嗎？怎麼會在北國、在伯特利呢？根據列王記上九章1至3節，耶路撒冷的聖殿才是敬拜的地方，大祭司應在耶路撒冷的聖殿服事。那為何在伯特利呢？這與耶羅波安一世有關。耶羅波安一世統治北國以後，因擔心北國人民每年至少三次下到耶路撒冷守節，於是分別在但和伯特利造了牛犢，告訴以色列民這便是耶和華，他們只須到那裡敬拜。因他這樣作，耶和華立刻差遣一位無名氏宣告他的死期。這事件記載在列王記上十三章。

　　換言之，北國的祭祀傳統一直以來得不到耶和華的認可和祝福。那麼北國為何會有大祭司呢？難道亞瑪謝沒聽過這些歷史嗎？為何他仍要在北國作祭司？他到底服事誰？他服事的目的是甚麼呢？經文告訴我們，他服事的原因是「這裡有王的聖所，有王的宮殿」。很清楚，原來這人是在服事王，服事耶羅波安。這人並沒有上帝的召命，他的出發點是金錢、利益、地位和權勢。弟兄姊妹，我們得小心服事上帝的動機！如果動機錯，一定得不到耶和華賜福。讓我們想清楚，我們是否真的有上帝的召命，上帝是否真的呼召你走上這條路呢？這是很重要的。服事上帝也不對嗎？服事上帝是對的，但更重要的是上帝有否吩咐你去作。如果你不清楚你的召命而走上這條路，最後必然遇上困難。你可能說阿摩司和那位傳道人也遇到困難。沒錯，但上帝憐憫他們、托住他們，因為他們忠於所託。但若你的出發點是錯的，上帝便不會理會你，因為上帝根本沒叫你去作，而你自己倒去作。

　　近年香港教會流行一本書，講述中年男性既勞碌了半生，應思想如何用下半生為上帝做一些事。為上帝做一些正確而有意義的事是對的，服事祂是對的，好好為上帝活下半生也是對的，但是否真的要走上服事的路呢？問題在於這是否上帝吩咐你去做。我們在上帝面前應該問：「祢要我為祢做甚麼呢？祢要我怎樣有意義地活下半生呢？」我們究竟有沒有上帝的召命？我們來這裡幹甚麼呢？就算服事上帝多年的人仍然要問：「究竟我今日所做的，是否與昔日在上帝面前領受的召命相符？我今日所做的，又是否回應昔日所領受的召命的最佳方法呢？」若我們不省察，當越做越多或遇上挫折時，便會不自覺地偏離了身上的召命；相反亦可能越做越開心、越做越順利、越做越成功，也因而偏離了昔日在上帝面前領受的召命。讓我們求問清楚：「上帝，究竟祢要我為祢作甚麼？」倘若你已清楚上帝要你走上服事的路，請你作出正確的回應——忠於上帝。其他如能力、經濟等的事情不要想太多，把那些事情交給上帝，祂會替你處理。請你用信心回應這從天上來的召命、從上帝而來的呼召，並忠於祂所交託你的——忠於所託。