聖約更新

書三3-4，四19-24，五2-7

　　今年是香港浸信會神學院創校六十週年，而香港浸信會聯會舉辦的培靈研經大會，今年剛巧已是第三十屆。香港浸信會整個信仰群體已走了好一段路，今後我們要怎樣走下去，怎樣經歷不一樣的歷史？讓我們透過聖經的見證，從約書亞記思想浸信會群體往前走時，甚麼才是最重要的。

耶和華永遠是主

　　在約書亞記三章3至4節，約書亞吩咐以色列全民要跟著約櫃走，「使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過」。世人都愛籌算自己的道路，正如死在曠野的一代以色列人雖走過紅海，卻因為自己對前路的估量而迷失了。到第二代過約但河時，開路的是全地之主的約櫃（11、14、17節）。耶和華才是歷史之主，我們千萬別顛倒位置，以為耶和華把約但河分開，是為了配合以色列人去創造新的歷史。

　　第五章的結尾同樣提醒我們：耶和華是主，祂不屬於以色列人或敵方。約書亞的問題明顯問錯了，耶和華軍隊的元帥斬釘截鐵地糾正他：「不！」他不屬於任何一方，卻屬於耶和華的軍隊，是主宰全地歷史的勢力。在所有爭戰之中，不是神成就我們預先設定的理想，參與我們的爭戰，而是我們參與神的爭戰，實現祂的理想。因此，我們首先要問：全地之主、歷史之主的心意是甚麼？神要浸信會群體怎樣活出基督徒群體應有的生命？

記念傳講 更新聖約

　　過約但河意味棄舊迎新。神在正月初十日帶領以色列人過約但河，越過先輩的失敗和不信。神吩咐以色列人立石為記，並要向子孫傳講這事蹟，讓後代明白「這些石頭要作以色列人永遠的記念」（四7）。記念、傳講神拯救的大能，是更新聖約、更新我們與神關係的起點。在記念、傳講之中，我們再次承認永生神是我們的主，這位大有能力的神走在我們前頭，叫我們出死入生，叫我們生命裡的約但河斷流。

　　除了立石為記，以色列人還施行割禮和守逾越節。割禮不僅是肉身的標記，更表徵全人歸屬耶和華，作聖潔的子民，行事為人要從老我的罪惡世界割離出來。透過割禮和守逾越節，他們再次更新與神的關係，進入歷史的新頁。

整個群體要謙卑

　　約書亞記三至五章，對浸信教會群體有甚麼提醒？首先，整個群體要謙卑。謙卑是專注於神的帶領，尋找祂的心意。我們須要互相提醒，一同在聖經面前專注和學習，只見神而不見自己，才會走在正確的路途上。第二，謙卑的生命是願意在神帶領下不斷捨棄，從而不斷經歷神新的作為，經歷新的生命、新的時代。第三，謙卑也是不斷更新與神所立的約。浸信會群體要不斷記念神的帶領和拯救，從而不斷更新聖約，並意識到自己是屬神的子民，只有神才能帶領我們經歷日新又新更新的生命，走向不一樣的將來。