「悟死．吾生」經驗談
本院信徒神學教育部主辦、牛頭角浸信會協辦的「悟死‧吾生：基督教生死教育座談會」於5月28日舉行。當日座無虛席，約有320人參加。是次聚會先是講座環節，由三位嘉賓分別從不同的角度，談論生死的課題或分享他們推動生死教育的經驗；然後是座談環節，三位嘉賓與台下參加者互動交流，氣氛熱烈。
當我所愛的人死了……
講座環節的第一節由本院基督教思想（神學與文化）教授鄧紹光博士主講，題目為「當我所愛的人死了……」。鄧教授真誠分享自身的經歷，講述妻子離逝對他的影響、他對死亡的體悟，以及他如何在信仰群體的愛中重新建立自己。
死亡：生命與關係的解體
鄧教授回顧四年前，妻子病逝，生活頓失重心，他陷入了長期的驚恐。他指出，對亡者來說，死亡是生命的解體；對仍存留在世的未亡親友而言，同樣是一種生命和生活的破裂和解體。痛失摯愛的妻子後，鄧教授對生活失去熱情，世界變得灰色一片；一段很長的時間，無法感受身邊美好事物帶來的快樂，反而覺得傷痛。
死亡：同在的割裂
失去妻子使鄧教授思想上帝起初創造人的本意，以及主耶穌曾在歷史上與人肉身同在。上帝創造亞當和夏娃，要他們一起生活，體現了神要人在群體生活的心意，而夫妻二人要成為一體，更顯示兩者不可分離。因此人的群體特性，在夫妻的關係上最為明顯。與妻子分離後，鄧教授回憶從前有妻子同在的日子，就更體會肉身同在的可貴。主耶穌曾成肉身，住在門徒中間；祂死後復活，也是肉身的復活，不僅是靈魂的甦醒。人的靈是透過肉身與上帝、人和大地交往，但死亡割裂了這種同在。
終末盼望：死後復活
另一半失去了，原來的「一體」不再整全；鄧教授直言這失去不能填補，餘生只能與這「失去」共存。面對這種缺憾及傷痛，又有甚麼能支撐我們走下去？鄧教授談論死後復活的終末盼望。他引用莫特曼（Jürgen Moltmann）的盼望神學，指出無論我們是生是死，都在復活主裏面，因此我們與亡者並非完全的死別式分離。不過，即使他知道這種終末盼望，但也得承認這種終末盼望如今尚未實現；現實中他仍要繼續忍受與妻子死別式分離的傷痛，忍耐地度過餘生。
群體同在 彼此相顧
鄧教授指出，面對生命的分離，惟有靠著上帝的恩典，懷著終末盼望來重整我們生活的世界。這種重整就是回到上帝創造生命的本意：彼此看顧，互相同在。他又引莫特曼的話，指出愛就是盼望的基礎，因為上帝愛我們，以致耶穌基督被釘死在十字架上，在愛中跟我們的苦難世界同在，叫我們得著盼望，知道上帝並沒有離棄我們。妻子離逝這幾年，群體默默相伴，使他不再感到孤獨，叫他在經驗終末盼望實現之前，仍可以因人間的愛而忍受妻子離去的傷痛，生活下去。
教會生死教育經驗談
第二節是由中國基督教播道會望福堂堂主任袁麗連牧師主講，她從自己牧養長者群體二十多年的經驗出發，分享其中的發現和體會，從中反思長者的價值，並講述她如何協助長者發揮潛能，規劃餘生和身後的事。
再思對長者的態度
袁牧師從2000年開始牧養長者，之後有機會到美國進修與老年牧養關懷相關的課程。她指出社會和教會文化普遍都是尊重長者，一般人不會認為自己歧視長者。教會內，長者備受尊重愛護，是受服侍的一群。我們通常認為這樣的態度是善意的表達，但袁牧師認為這卻可能反映教會沒有把長者視為可作貢獻的資產。袁牧師認為這可能因為我們對長者有刻板的看法，無意間標籤了他們，這也是對長者的一種歧視。
讓長者的生命發聲
袁牧師表示在美國進修期間，不同的課程令她獲益良多。她首先學會的是要讓長者的生命發聲，肯定每個生命都富有價值，都是精彩的。她強調我們應該積極發掘長者生命隱藏的寶藏，多給他們機會發揮才能。袁牧師此後一直努力發掘長者的恩賜才能；牧養長者時，不因他們的年齡而限制他們參與教會的事奉，還舉辦各式各樣的活動，開拓他們的視野，讓他們的生命說話，展露生命最美好的光輝。
袁牧師又為團契的長者製作了兩張光碟，回顧長者的人生，展露他們生命的獨特光彩，讓其家人朋友更認識他們，又將他們在耶穌裏生命的改變展現人前，發揮生命的影響力。此外，為了發揮長者的潛能，袁牧師邀請粵曲老師教授長者如何編寫福音粵曲，讓長者按照他們對福音的認識填寫福音歌詞。教會更把他們創作的福音粵曲錄製成光碟，讓他們美好的作品得以傳承。
規劃餘生及身後事
除了讓長者的生命發聲，在生死的議題上，袁牧師曾撰寫一本名為「圓滿生命的藍圖」的手冊，從信仰角度推廣正確的生命規劃，希望幫助年長信徒回顧自己的一生，並在老年發掘生命的潛能，圓滿地完成上帝在其生命的計劃。
此外，她曾在教會舉辦人生規劃工作坊，以《圓滿生命的藍圖》一書為基礎，用一整天的時間教授內容。另外，她又曾帶年長的弟兄姊妹參觀殯儀館和基督教墳場，具體地向他們講解不同的殮葬方式和棺材的選擇，讓他們預早為人生作好最後的規劃。
社區生死教育經驗談
第三節是由殯儀社企「一切從簡」創辦人、香港生死學協會創會會長伍桂麟先生分享，主題為「社區生死教育經驗談」。伍先生分享他多年來推廣生死教育的經驗，包括為大學醫學院推動遺體捐贈計劃，以及成立殯儀社企在社區推動生死教育。
看準時機 了解需要
伍先生指出每個人在不同群體都有不同身分，因此推動生死教育時，我們必須清楚自己身處的社區及面對的對象，並在對方有需要的時候，將自己那套價值觀「翻譯」成恰當的語言傳達給對方。死亡是一般人較忌諱的話題，但如果我們能了解對象的需要，看準時機，在對象面對相關問題時給予關懷，並提供實際解決方案，這樣對方就自然不會抗拒，我們的價值觀也能有效傳遞。
線上線下 同步推廣
伍先生經常在不同機構分享生死教育的議題，但感到可接觸的人數有限。因此他嘗試運用大眾傳播媒體，以期發揮更大的影響力。七年前他開始經營有關生死教育的臉書專頁，分享生死議題的資訊，至今已有相當高的瀏覽次數。2020年疫症初期，伍先生在社區內舉辦生死教育線上工作坊，又製作相關短片，並印製繪本在社區派發，又把繪本上載到線上供人免費閱覽。這幾本繪本分別探討不同層面的生死議題。另外他又曾在電台節目主講生死議題相關的節目。
尊重生命 體恤哀傷
伍先生曾在香港中文大學醫學院工作十一年，負責推廣遺體捐贈計劃。他認為捐贈遺體背後最需要關注的，是人有否尊重遺體捐贈者，以及對喪親者有否同理心，顧及他們的需要。當時醫學院的解剖室門外掛著遺體捐贈者的名牌，以示對他們的尊重和謝意；那處也可讓捐贈者親人表達哀傷。
成立殯儀社企 關注社區需要
疫症期間，伍先生察覺社區有更大的需要，便離開醫學院，於2020年成立「一切從簡」殯儀社企，協助弱勢社群安排後事，並為喪親者提供情緒輔導服務，後來還售賣與生死教育相關的書籍，以提高社區對生死教育的意識。
此外，伍先生不時帶領生死教育交流團，與其他城巿交流經驗。2019年，他把交流所得的經驗帶回香港，舉辦與死亡相關的體驗活動，例如棺材體驗、模擬最後告別的儀式等，讓人切身體會死亡，從而學懂活好當下，愛得及時。
最後，伍先生用傳道書七章2節作結。他回顧自己的工作，有時自覺所作的微不足道，但對受助者來說卻可能意義非凡。他勉勵眾人要繼續保持同理心，與身邊的人連結，並用具創意的方式貢獻社區，造福他人。
盼望更多分享交流
講座環節之後，東區尤德夫人那打素醫院主任院牧林偉廉牧師主持座談環節，他與三位講員跟台下的參加者互動交流。參加者就講座的內容提出追問，反應踴躍。根據收到的回應，大部分人都認為座談會的內容切合主題，對他們有幫助和啟發。因應社會環境的需要，他們期望將來有更多這類型的講座，從更多不同角度探討這個話題。由於聚會內容豐富，不少參加者期望講座和交流環節的時間日後可以加長，讓嘉賓分享更多經驗，並與參加者有更多交流。