作屬祢的器皿

入讀神學院以前，神學家的名字及其著作、教會歷史、各種不同的神學進路、宗派之間的異同、正典以外的次經和偽經等，我一概前所未聞。我只是一位在教會熱心服侍、蒙上主呼召又獲牧者推薦入讀「浸神」的平信徒。因此這三年的神學裝備，實在讓我更深地經歷上主的偉大，祂是多麼叫人驚歎不已！

上主話語智慧豐盈

這三年間，我在禱讀會中無數次被歷代信徒對這位榮耀主的描述所觸動，又無數次為不同神學家對基督信仰豐富的討論而讚歎，這些都讓我體會上主超時空的偉大。有一次我更深深經驗了被聖靈轉化。

兩年前我修讀「申命記」一科。當時我對申命記仍停留在「這是一卷叫人苦悶、冗長的書卷」這刻板印象。老師要求我們各人撰寫一篇釋經文章。我本來打算參考幾本釋經書，草草完成那份叫人煩悶的釋經功課便罷了。記得那份功課要求我們研究那在申命記僅佔六節經文的「亡夫兄弟婚姻法」（申二十五5-10）。我卻受制於那份苦悶感，遲遲下不了筆，而日漸逼近的功課死線還令我承受越來越大的壓力。

直至功課死線前兩天，我對著空白的文件檔、三四本釋經書和好幾篇學術文章，攤坐在椅子上，心裏不住求問主：主呀，怎麼我就是下不了筆去闡釋那區區六節經文？豈料，過了十五分鐘，我看著看著那些釋經書，眼裏就噙滿了淚水，澎湃的讚歎從心底湧上來：怎麼區區六節經文竟驅使那麼多的聖經學者，用那麼長的篇幅去討論！最終我整晚不能自已地讀了接近十五篇文章，都是對那幾節經文的解釋。那天，我切切禱告，為自己竟敢輕看神的話語而悔改。從那一刻開始，我再也按捺不住想與人分享：神的話語是多麼豐富，祂的智慧是多麼叫人無法測度！

更令人驚歎的是，上主不單讓我體驗祂的話語是何等奇妙，也讓我真正意識到這位奇妙策士在我生命中最深切的呼召。

上主呼喚我的名字

 更令人驚歎的是，上主不單讓我體驗祂的話語是何等奇妙，也讓我真正意識到這位奇妙策士在我生命中最深切的呼召。入讀神學院以前，我對自己的名字並沒有甚麼感覺，「慧盈」僅是一個別人對我這個體的稱呼而已。父母為我賜名「慧盈」，寄意我能成為一個聰穎的孩子，願我能有豐盈的智慧，就像一個器皿滿溢而出。無奈，從小到大我的學業成績並未能如父母的寄意那樣優秀，這使我對自己的名字總有著一種莫名的距離感。記得當年向牧者分享蒙召經歷後，我讀了好幾本關於辨識呼召的書，那些書的第一章都不約而同地圍繞同一主題──上主是怎樣呼喚你的名字。那時我好幾次為自己的名字默想，禱告尋問，卻仍毫無感動，最終只好漠然置之。

然而，這三年接受神學裝備期間，我一次又一次被上主那無可測度的智慧所震懾，我也一次又一次心裏盼望自己真正成為「慧盈」多一點。聖經——神的話語，實在太豐富，叫我總是想讀得更深、明白更多，又總是想向別人述說主的偉大奇妙；我如此行的時候，也是讓我感到最為自由、成為自己的時候。經過這幾年的探索和學習，今天，我終於明白上主是怎樣呼喚我。主，願我成為祢的慧盈，作屬祢的器皿，被祢的智慧充滿，使我常常按捺不住地與弟兄姊妹分享祢那傾灑而出的偉大。